|
"Человек, который смеется" Виктор Гюго описал сообщество так называемых компрачикосов: "Они работали с человеческим существом, как китайцы работают с деревяшкой, и могли "изрисо' вать" ребенка, словно он был носовым платком. Таким образом они производили игрушки для людей". В одной из книг, опубликованных в 1619 году, доктор Карлос Гарсиа дает описание одной такой секты создателей монстров, дакиан: "Они похищали детей в возрасте от трех до четырех лет, уродовали их и превращали в калек, ломая им руки и ноги только для того, чтобы впоследствии продать нищим, слепым и другим бродягам". На протяжении всей истории человечества спрос на уродов всегда превышал предложение, и это вызывало к жизни кошмарные предприятия, призванные удовлетворить извращенный вкус публики, жаждущей видеть человеческие диковинки. Следующий отрывок, вероятно, является самым ужасным описанием творцов монстров и принадлежит перу Виктора Гюго: "Чтобы изготовить человека-игрушку, требовалось начинать как можно раньше. Карлика можно было сформировать в детстве... ведь хорошо сложенный ребенок никого не развлечет, а горбун - прекрасная иг-. рушка. Так зарождалось это ужасное искусство. Находились мастера, которые брали людей и обращали их в уродов, из лица делали звериное рыло, останавливали^ рост членов, искажали черты. Фабрики по производству уродов работали без всяких правил. И это была своего рода наука - такая, которую только можно себе вообразить в противоположность, например, ортопедии..." Тератология, наука, изучающая уродства, аномальности развития или искажения роста у животных, растений и людей, появилась задолго до того, как нозникло обозначающее ее слово. Так, в Древнем Египте 68 1 спрос на карликов для развлечения двора фараона был столь велик, что до сих пор в Национальном музее Каира можно видеть удивительную — 48 —
|