|
по сути, я убиваю и i :'.ннных... Я боюсь об этом говорить и признаюс Ппм первому. В душе я жду отмщения. Ничто не д '.лмо оставаться безнаказанным. Видно, Богу так угод '>' Такое вот необычное письмо получил изве гыГ исследователь необычных, странных и загадочн - w- лений Ю. В. Росциус. Оно напечатано в его статье "Взгляд Василиска" (Техника - молодежи. 1994. N 8), в которой осмысливается феномен "y6oi того" взгляда. В ней Юрий Владимирович задается, в частности. вопросом: случайно ли выражения "убить взгл том". "сглазить", "дурной глаз" встречаются практически в любом языке? Что это, просто метафоры или ^с тут" как говорится, что-то есть? Случайно ли борьба взаЧ' моисключающих мнений по этому вопросу прослеживается на протяжении всей известной истории человечества? Так, в основе ряда древних мифов и легенд лежат представления о существах, чей взгляд обладал поистине убойной силой: сестры Горгоны были способны одним только взором все живое превращать в камень, а змей Василиск, описанный в 1 веке нашей эры . нием Старшим, мог убивать не только ядовитым ды- ханием, но и взглядом. Х Пожалуй, первым ученым, давшим понятное для своего времени объяснение работы органа зрения и вообще органов чувств, был Гален (129-199 гг. н. э.). Взяв за основу весьма давнее представление об "огненном воздухе", одной из разновидностей которого считалась пневма, или квинтэссенция (то есть "пятая субстанция"), - материальный носитель духовного, великий врач сделал шаг вперед, приписав пневме до того отрицавшуюся способность "вылета" за пределы организма для взаимодействия с "внешней" пневмой и создания "внешне пневматического" придатка. С помощью последнего, полагал Гален, органы чувств как бы касаются того или иного удаленного объекта, то есть как бы осязают его. Каждому органу чувств, по Галену, присуща особая пневма: зрительная - светообразна, слуховая - светоподобна. Стоит отметить, — 303 —
|