|
Стела, сохранившаяся лучше других, начинается с краткой автобиографии самой верховной жрицы: Я госпожа Адда‑Гуппи, мать Набонида, царя Вавилона, почитающая Сина, Нингала, Нуску и Садарнунну, моих богов, которым я служила с самого детства. Адда‑Гуппи сообщает, что родилась в двадцатый год правления царя Ассирии Ашшурбанипала – то есть в середине седьмого века до нашей эры. В надписи верховной жрицы ничего не говорится о её происхождении, но другие источники дают основания предполагать, что она была царского рода. По её собственным словам, она пережила нескольких ассирийских и вавилонских царей и ей уже исполнилось девяносто пять лет, когда произошли чудеса, которые она описывает. Учёные выяснили, что годы правления упомянутых ею Царей совпадают с данными из ассирийских и вавилонских анналов. Вот как Адда‑Гуппи рассказывает о первом из удивительных событий: Это было в шестнадцатый год Навуходоносора, царя Вавилона, когда Син, царь богов, разгневался на свой город и храм и поднялся на небо; а город и его жители погибли. Особого внимания заслуживает год, когда это случилось. События этого года – известные нам из других источников – подтверждают свидетельства Адда‑Гуппи. Именно в 610 году до нашей эры ассирийская армия отступила в Харран, ставший её последним оплотом. В приведённой выше цитате есть много такого, что требует пояснений. Почему Син разгневался на горожан – не потому ли, что они впустили ассирийцев? Что заставило бога покинуть город, приближение ассирийской армии или орд умман‑манда? Каким образом он «поднялся в небо» и куда он направился? В какое‑то другое место на Земле или в небесную обитель? В надписи Адда‑Гуппи нет никаких сведений на этот счёт, и мы тоже пока оставим эти вопросы без ответа. В любом случае верховная жрица прямо говорит о том, что после ухода Сина город и его жители «погибли». Некоторые учёные предпочитают переводить это слово не как «гибель», а как «запустение», полагая, что оно точнее передаёт положение дел в некогда процветавшем Харране, о котором пророк Иезекииль (27:13) говорил как об одном из крупнейших центров международной торговли, откуда шли караваны с «драгоценными одеждами, шёлковыми и узорчатыми материями» в «дорогих ящиках, сделанных из кедра и хорошо упакованных». И действительно, упадок опустевшего Харрана вызывает ассоциацию с первыми строками библейской Книги Плача, описывающими разорённый Иерусалим: «Как одиноко сидит город, некогда многолюдный! Он стал, как вдова; великий между народами, князь над областями сделался данником». — 143 —
|