Однако после клинической смерти их отношение к окружающим и к миру в целом претерпело изменения. Более того, они перестали бояться смерти, хотя жизнь воспринимают как бесценный дар. Один из них так прокомментировал свое новое понимание: «Я теперь жизнь ощущаю ярче, острее и стараюсь как можно эффективнее использовать каждую минуту. Живу и радуюсь каждому мгновению. Но и страха смерти во мне нет, придет — приму как должное». Исход душиВ начале 90-х годов XX века группа научных сотрудников, возглавляемая доктором медицинских наук, профессором Л. Спиваком, совместно с сотрудниками Института акушерства и гинекологии РАМН им. Д. О. Отта стала проводить необычные для традиционных направлений этого института исследования измененного состояния сознания рожениц, или трансперсональной психологии. В переводе с медицинского языка на традиционный русский ученые самого высокого ранга стали заниматься делом, считавшимся еще недавно кощунственным и даже мракобесным: исследованием случаев выхода психической сущности человека (души) из тела и ее контактов с коллективным бессознательным (по Юнгу), а то и просто с Богом или иными духовными сущностями. Сразу назовем цифру: явление выхода из тела переживали, по оценке разных исследователей, от 4 до 8 % рожениц, и это учитывая только тех, кто рискнул или захотел поделиться с исследователями своими переживаниями и впечатлениями. А теперь сопоставьте эту цифру с сотнями миллионов женщин, рожающих каждый год, и обнаружится статистика, которая и не снилась самому Моуди. Более того, в руках Л. Спивака и его сотрудников оказался совершенно иной человеческий контингент, иной в смысле отношения к телесной жизни. Большой процент информаторов Моуди, переживших собственную клиническую смерть, — люди пожилого возраста, измученные болезнями или просто уставшие от жизни. Люди, чья психическая сущность (душа), оказавшись вне бренного и изрядно надоевшего тела, вдруг ощутила все прелести и преимущества бестелесного состояния и не хотела больше в него возвращаться. Второе отличие контингента Моуди — кратковременность их пребывания там, в пределах обратимой клинической смерти, т. е. 4–5 минут. А что можно успеть сделать за столь короткое время, если предположить, что события там, по крайней мере с «новобранцами», происходят в реальном времени? Разве что насмерть перепугаться, осознав, что умер. Судя по данным исследователей, ситуация с роженицами не всегда полностью адекватна клинической смерти, если она, разумеется, не вызвана большой потерей крови. В родильных домах не раз отмечались случаи, когда мнимая клиническая смерть продолжалась при активной работе реаниматоров полчаса и более, причем в этой ситуации в организме роженицы не происходили изменения, несовместимые с жизнью. Как выразился один из сотрудников профессора Спивака, роды — это такое уникальное состояние женщины, когда может наблюдаться двойной выход из тела: новой жизни (ребенка) и ее собственной прежней, в виде психической сущности. — 93 —
|