|
существует изображение русалки, датированное 1717 годом..Под рисунксм помещен следующий текст: "Похожее на сирену чудовище, пойманное на побережье Борнео в адм) i чистративном округе Амбойна. В длину 1,5 метра прожило на суше 4 дня и 7 часов в бочке с водо^. Периодически издавало звуки, напоминающие мышиный писк. Предложенных моллюсков, крабов и морских раковин есть не стало" Известно, что русалки фигурируют во м i югих русских сказаниях. Узнав о существе из Амбойна, Петр 1 обратился к иностранным натуралистпМ за разъяснениями. Сохранился ответ на его письмо датского колониального священника Франца Валентина. Повторив рассказ о русалке, пойманной ма Борнео, которую, по словам священника, IIUC-IH более 50 человек, Валентин высказал об этом i сипе мнение: "Если вообще в мире какие-нибудь истории и заслуживают доверия, то в частности эти. То, что в них не верят, ничего не значит, нсегда найдутся люди, отрицающие существование таких городов. как Константинополь, Рим, Каир, только поюму, что им не пришлось их увидеть". Что ж, большинство современных ученых Дддлежат именно к такой категории людей. Они в русалок не верят. Но есть немногие, которые занимтогся изучением этой загадки. Но даже они считают что существование человеко-рыб (русалок и водя^ых), человеко-птиц (птица Сирин), человеко-коней (кентавров) и других человекоподобных персонажей из мифов биологически невозможно. Ответ на загадку они ищут в другом. Предполагая, что речь идет о живом существе, а не о сказочном персонаже, исследователи видят объяснение в удивительном даре гипнотической мимикрии. Это создание вылавливает из сознания людей устоявшиеся образы и заставляет случайных очевидцев видеть его именно так, а не иначе. Застигнутое у воды, оно выглядит как русалка, в лесу - как леший, в доме - как домовой. Согласно этой теории, неведомое существо, воздействуя на сознание людей, может казаться и абсолютно — 42 —
|