|
в долг дают. Бывало, он после обеда так накушается, что с трудом заползает в телегу и засыпает. Но Машка дело туго знала и ни разу сбою не было, всегда вовремя куда надо везла. И вот как-то на Ильин день - ни Данилы, ни Машки, ни хлеба. Очередь ждала', ждала и решила пацанов навстречу отправить, узнать, не случилось ли чего по дороге, - может, колесо у телеги отлетело, может, ось лопнула До пекарни версты три всего было. Дорога мимо кладбища, обнесенного изгородью, шла. Добежали пацаны до кладбища и видят: телега поперек дороги стоит, в изгородь уперлась, Данила в телеге к ящику с хлебом привалился и храпит. А Машка, в телегу впряженная, по ту сторону изгороди стоит и сено хрумкает. Пацаны, как увидели такое, со смеху на дорогу попадали. Тут и Данила проснулся. Протер глаза и орет: "С нами крестная сила! Как ты, Машка, через изгородь пролезла? Это баба моя намолила! Илья-пророк меня и наказал!" С Ильина дня Данила пить бросил. И еще долго хлеб трезвенником развозил. А деревенские по сей день вопросом задаются: "Как лошадь за изгородь попала?" Но Машка молчит. Ни Даниле, ни пацанам, ни всей деревне ничего так и не удалось понять..." 304 Разгадка "чудес" подобного рода, как правило, лежит на поверхности. Прочитав это сообщение о "чуде", представив себе лица жителей деревни и лицо главного героя в момент пробуждения, я от души посмеялась. А еще восхитилась остроумной находкой какого-то шутника, который, застав спящего в телеге пьяного мужика, выпряг лошадь, обвел вокруг кладбищенской ограды и снова впряг в телегу. Впрочем, это могли сделать и засланные "на разведку" пацаны, умудрившиеся продержать очумевшую от "чуда" деревню в неведении долгие годы. Так рождаются легенды о "чудесах". Главная задача исследователя разного рода загадок -не объяснять непонятное еще более непонятным. К "чудесам" люди относят вообще все, чему не находят объяснения. Ореол мистической таинственности возникает над явлением прежде всего в тех случаях, когда человек находится в — 254 —
|