|
Далее. И при полтергейсте, и во время спиритического сеанса оказывается возможным как бы общаться с феноменами посредством, например, стуков или даже письменно. Тот же самый А.Н.Аксаков неоднократно сетовал на пошлость таких, названных «умственными», спиритических сообщений (изъяснения в любви, насмешки, брань, непристойности и пр.), крайнюю бедность их умственного содержания, их лживость: явление как бы находит удовольствие в мистификациях! Но то же самое свойственно и полтергейстным «сообщениям», в чём читатель убедится в следующей главе. Вместе с тем исследователи и старого, и нового времени согласны в том, что сведения, содержащиеся в таких сообщениях, иногда в принципе не могли быть известны ни носителю полтергейстных проявлений, ни медиуму в спиритическом сеансе. Но процент таких сведений крайне низок. Так, старейший в нашей стране исследователь аномальных явлений Ю.А.Фомин, проанализировав несколько сотен протоколов спиритических сеансов, как столетней давности, так и специально проводившихся на протяжении почти четверти века, разделил все содержащиеся в протоколах сведения на четыре группы: — известные участникам сеанса сведения; — в принципе непроверяемые сведения; — ложные сведения, то есть дезинформация; — неизвестные участникам сеанса сведения, подтвердившиеся при проверке. Так вот, к четвёртой группе относилось всего 5 — 10 процентов спиритической информации. Получаемые в процессе полтергейстного общения сведения также, бывает, подтверждаются или сбываются, но это случается очень редко. Нечистая сила обычно ведёт себя крайне лукаво, изредка как бы соблазняя достоверными сведениями попавших в её сети с тем, чтобы, усыпив их бдительность, окончательно ввести их в заблуждение. Эта стратегия как бы профессионального ловца душ обычно великолепно себя оправдывает: медиум, носитель полтергейста или контактёр нередко попадают в полную зависимость от этого, по выражению Ю.А.Фомина, контрагента, под которым он понимает «информационные комплексы умерших людей». Христианство и другие религии под подобными «контрагентскими» проявлениями понимают таковые со стороны дьявольских, бесовских сил, которые обольщают и соблазняют паству. Православная церковь, например, всячески предостерегает от подобных обольщений. Православный христианин, американский иеромонах Серафим Роуз называет демоническими такие феномены, как полтергейст, НЛО, ряд спиритических проявлений. Он особо подчёркивает опасности, что ожидают тех, кто вступил на путь контактов со стоящими за подобными проявлениями демоническими силами. — 83 —
|