|
Традиция трансохирургического вмешательства в человеческий организм сложилась, вероятно, в незапамятные времена, когда древний человек научился делать даже трепанацию черепа (на‑' пример ацтеки), и сохранялась в различных вариантах у разных народов до дня сегодняшнего. Развитие профессиональной медицины значительно потеснило и даже вытеснило ее, однако в критических ситуациях навыки трансохирургии всплывают в сознании человека. И это понятно: беда всему научит. Думается, что в России с трансохирургией произошло то же, что со всей традиционной народной медициной, ушедшей в глубокое подполье или уничтоженной борцами за светлое будущее без болезней. В создавшейся ситуации трансохирургические методы приходится, к сожалению, уже не развивать, а возрождать, что, конечно же, приводит к изменению традиций. Умар Беширов оказался целителем, который взял на себя смелость оперативно вмешиваться в работу человеческого организма с помощью скальпеля, но без анестезиолога, без лекарств. Умар занимался традиционным для наших дней лечением людей, окончив специальные курсы по биоэнерготерапии и эниосуггестологии. Узнав об операциях бразильских трансохирургов, он подумал, что мог бы делать их ничуть не хуже заокеанских коллег. Разумеется, для того чтобы решиться на это, не имея высшего медицинского образования, нужно было большое мужество. Умар хорошо представлял себе подводные камни такого целительства, но уверенность в успехе, идущая как бы откуда?то свыше, толкала его на необычную практику. И вот настал момент, когда он сделал свою первую операцию. Она, как и все последующие, прошла успешно. Был найден метод, выбран инструмент – немного затупленный скальпель, который больше давит на ткани, способствуя их раздражению биоэнергетическим путем, чем рассекает их. Пациент остался доволен: традиционная хирургия неспособна обеспечить столь безболезненное вмешательство в организм. Особенно радовало и целителя, и пациентов то, что трансохирургические операции не имели отрицательных последствий: никаких болевых ощущений, никаких возобновленных процессов. Беширов начал широко применять свою методику, совершенствуя ее и пытаясь узнать о различных вариантах оперирования как можно больше. Теперь этот уникальный специалист делает по нескольку операций в день, хотя сам все время подчеркивает, что силы его небеспредельны: периодически ему необходим хороший и довольно длительный отдых. Операции проходят по–разному. Иногда Умар оперирует даже не в специальном кабинете, а на сценах Дворцов культуры, демонстрируя, насколько это быстро и доступно. К пациенту у него обычно только одна просьба: не смотреть на оперируемое место, поскольку некоторые слабонервные люди, увидев собственную кровь или небольшой разрез на коже, выходят из?под суггестивного контроля целителя, который в это время сосредоточен на оперировании, и у них вдруг открывается кровотечение, а кое‑кто даже теряет сознание от страха. Особенно это свойственно мужчинам. Те же, кто точно выполняет указания целителя или не снимает эниосуггестивную блокаду сознания, спокойно разговаривают с присутствующими, отторгая биоэнергетическим усилием переродившиеся ткани. — 154 —
|