|
отдельности, - конечно, если команда подобрана удачно. Пойдем дальше. Представим себе собрание "магов", которые хотят войти в "транс", то есть состояние, близкое к состоянию посвященных, пребывающих в "озарении". Отбросив гордыню, они стремятся создать "эгрегор" такого качества, который бы превосходил все возможности и таланты каждого из них. Достигнутое состояние должно сосредоточиться в одном человеке, который будет, в прямом смысле "лова, "одержим" этим духом, станет для обычных людей пророком, святым или Богом. Возможно, именно такое действо египтяне называли Озирисом? Не потому ли египетские жрецы считали возможным удержать Озириса в "двойнике", сохранив с помощью мумификации если не жизнь, то форму того, кто был "носителем" Озириса? Если эта гипотеза верна - а меня она вполне устраивает, - возможно, что в ту эпоху, когда обряд оброс суевериями, жрецы считали возможным сохранить высший эгрегор достаточно долго, следуя учению, как евреи следовали указаниям Яхве, и даже передать силу новому, живому "руководителю" - как правило, фараону. Так фараон становится сыном Озириса, Гором, жи-зым сыном Бога. Существо, "одержимое" Озирисом, будет обладать, помимо огромных знаний, еще и огромной властью над всеми низшими эгрегорами - будь то люди, животные, растения или минералы. Возможно, здесь и лежит объяснение мутаций, производившихся при окультуривании растений и одомашнивании некоторых видов животных. Предположим, наконец, что вследствие катаклизма "Озирис" был уничтожен, "собрание высших мудрецов" рассеяно, - разве не естественно, что уцелевшие носители знаний предпринимали попытки восстановить всю систему? Можно спросить себя, не произошло ли так, что "спасенные", восстанавливая на Западе и в других местах собрание знающих, выбрали из "доступного материала" "Озириса", который за многие тысячи лет превратился в Изоре, а когда Ант, носивший это имя, умер, его гробница (где под холмом, возможно, есть и мумия) стала гробницей Изоре, Томб- Иссуар... Возможно, она была монументальной и защищенной от посягательств извне, возможно, здесь есть некоторая связь с дольменом Томб-Иссуар в Коррезе, который может вызвать смерть тех, кто проведет там слишком много времени. Там наверняка был не только памятник, но и укрепления, мне кажется, что в Жизоре сохранилось тройное укрепление, напоминающее тройное укрете-ние храма Посейдона. — 59 —
|