|
АМРИТА ("Бессмертный") - в древнеиндуистких мифах божественный напиток бессмертия. Вероятно, именно легенда о амрите послужила толчком для возникновения преданий об амброзии. АМЭ-НО ВАКА-ХИРО ("Небесный юнец") - в древних японских мифах сын небесного правителя, спускавшийся на Землю. АМЭ-НО-КОЯНЭ ("Небесный бог малой кровли") - в древних японских мифах спустившееся с неба божество-гадатель. Известен был тем, что мог успешно гадать (с помощью священных слов) по узорам, образуемым на костях (лопатках), брошенным в огонь. АМЭ-НО ТОКОТАТИ ("Небесное вечно стоящее божество") - в древних японских мифах одно из 5 первоначальных космических божеств, невидимое существо "само по себе", олицетворяющее небо. АН (шумерск. "небо") - в древнешумерских мифах бог неба, "самый главный бог", создавший небо. АНАКЛИФРА ("Скала отклика") - в древнегреческих мифах священная скала в Мегаре, возле которого Деметра звала Персефону. Точное местонахождение скалы пока не установлено. АНАНКЕ - в древнегреческих мифах богиня необходимости и неизбежности, мать мойр-богинь судьбы. Согласно преданиям, Ананке вращает веретено, ось которой - мировая ось. АНАНТА - согласно древнеиндийским понятиям, бесконечное, бесконечный (эпитет Вишну и змея Шеши, на котором покоится Вишну). АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ - согласно христианским представлениям, существующий почти у каждого человека индивидуальный невидимый телохранитель, защищающий его от самых разнообразных бед и потрясений. Иногда в сложных хитросплетениях жизни у нас появляется ощущение, что кто-то (что-то) хранит нас, оберегает, советует и помогает. Причем удается различить некоторые особенности этого явления. В одних случаях людей хранит, защищает, оберегает ЧТО-ТО в нашем доме, в каком-то определенном месте (и только в нем!). Это, по определению древних римлян, Genius loci, добрый дух места. В иных ситуациях совет и помощь (RAT UND Hilfe по немецкому) от кого-то незримого и неосязаемого может последовать, где угодно. Тогда его и стремятся назвать "Ангелом-Хранителем". В этом случае добрые дела распространяются на одного определенного человека, но повсюду, т.е. хранят не место, а его. Одни исследователи, чаще теологи, считают, что действия Хранителя проявляются исключительно в области мышления и принятия решений. Другие - используют термин "подсознание" (не совсем соответствующий общепринятому), включающееся в наши действия (которые определяются до этого свободой воли, вне зависимости от того, насколько мы усложнили свою жизнь), и лишь после ПРОСЬБЫ О ПОМОЩИ. Из опыта следует, что такая "просьба" - дело сугубо индивидуальное, требующее больших усилий и решительности. Некоторые, испытавшие подобное состояние, сравнивают его с призывом человека Средневековья к Дьяволу - предложением отдать свою душу в обмен на спасение, на выход из ситуации… Поэтому чаще всего "подсознание" помогает людям, находящимся на грани отчаяния. Они верят, что если все напрасно, то поможет им только Ангел-Хранитель (Опекающий Дух). — 11 —
|