|
Ра, бог, создавший самого себя, был сначала царем над богами и людьми, однако человечество стало строить тайные планы, намереваясь свергнуть его власть, ибо он начал стареть, кости его стали серебром, члены его — золотом, и волосы — истинным лазуритом. Когда он узнал, что люди замышляют против него злые дела, он сказал своей свите: «Идите, позовите ко мне Око, вместе с Шу, Тефнут, Гебом, Нут и всеми отцами и матерями, которые были со мной в первобытном океане, а также самого бога Нуна, и пусть он приведет с собой весь сбой двор. Собрать их надо втайне, чтобы люди не увидели... Приведите их в Большой дворец, чтобы они могли мне давать советы со времен, когда я появился из океана, до места, где я нахожусь ныне»8. Прежде чем продолжить изложение; мифа, следует, пожалуй, подробнее остановиться на этом тайном собрании богов. Все они являются ключевыми фигурами созданной в Гелиополе космогонии, где Ра назван Атумом — «Совершенным». Атум-Ра является демиургом, который в начале времен появился из первобытного океана, называемого Нуном. Нун олицетворяет первобытную эфирную среду, из которой родились существующие во вселенной вещество и энергия. После своего появления Атум создает других богов — Шу, Тефнут, Геба и Нут. Именно Атум вдыхает жизнь в этот порождающий эфир и создает для этого все условия. Как сказано в «Происхождении космоса», этот космогонический миф в аллегорической форме передает информацию, шдержащую реалистичное описание того, как, возможно, родились вещество и энергия9. В гераклеопольском космогоническом мифе Атум-Ра говорит из своей резиденции, Большою дворца Возможно, здесь имеется в виду первозданный холм, описываемый как «город» в центре вселенной (вероятно, ссылка на массивное ядро галактики). Он призывает перечисленных выше богов и свое Око в Большой дворец, чтобы выслушать их советы относительно событий, произошедших в мироздании с тех пор, как он появился из Нуна, и до времени, когда был образован Большой дворец (центр галактики). Далее в мифе говорится: Итак, боги собрались вместе... Ра обращается к Нуну:«... Посмотри, люди, которые появились из моего Ока, замышляют против меня недоброе. Скажи, что мне предпринять, ибо я ищу /решение/. Я не стану уничтожать их, пока не услышу, что ты скажешь». Нун говорит: «О, Ра... Сколь больше бы боялись те, кто строит против тебя козни, будь твое Око направлено на них?» ...Затем стали говорить другие боги: «Отправь свое Око, чтобы оно настигло тех, кто замышляет против тебя недоброе. Само Око не сможет уничтожить их. Пусть оно сойдет в образе Хатхор». — 65 —
|