|
Шестикилометровый скат, почти на всем своем протяжении граничащий с обрывом, вероятней всего, состоит из вновь замерзшей талой воды, накопившейся в результате насыщенного пылью смыва Его поверхность покрыта, вероятно, защитным слоем пыли, (а)(Ь) образовавшимся в результате совместных процессов сублимации льда и отложения пыли из атмосферы. Край скалы над скатом — это, по-видимому, область активного, в настоящее время, таяния, где лед вечной мерзлоты предположительно подвергается прямому воздействию солнечных лучей. Сначала обрыв, вероятно, располагался рядом с тем местом, где в настоящее время находится подножие ската Затем, с течением времени, он, должно быть, постепенно отступил, и скат медленно поднялся вверх, занимая все большую часть стенки каньона На рисунках 6.7а и 6.76 марсианские овраги показаны с более близкого расстояния. Это снимки двух кратеров в Южном полушарии, стенки которых покрыты ниже точки спуска талой воды образовавшимися в результате размывов желобами. В нижнем правом углу рисунка 6.76 мы видим, вероятно, термокарстовое озеро, где вновь замерзла скопившаяся талая вода Судя по данным, полученным в ходе последних космических экспедиций к Красной планете, становится все более очевидным, что в недавнем (по геологическим меркам) прошлом поверхность Марса, как и Луны, подверглась со стороны Солнца очень сильному нагреву и обстрелу выбросами плазмы. Однако, прежде чем изучить эти данные, давайте рассмотрим содержащиеся в древних мифах и легендах упоминания об этом драматическом событии. МИФ О ФАЭТОНЕ И СОЛНЕЧНОЙ КОЛЕСНИЦЕ Древнегреческий миф о Фаэтоне и солнечной колеснице рассказывает о значительном глобальном потеплении, вызванном как активизацией Солнца, так и скоплением в Солнечной системе пыли. Метафорический характер данного мифа подчеркивается в платоновском диалоге «Тимей». Здесь говорится, что Солон, правитель Афин в VI веке до н.э.. как-то посетил египетский город Саис, считавшийся, т.к. у них была одна и та же богиня покровительница, родственным Афинам. Прибыв туда Солон принялся расспрашивать о произошедших в древние времена катастрофах самых сведущих среди жрецов. Он сообщил, что греки сохранили воспоминание о потопе в мифе о Девкалионе. Тогда воскликнул жрец, человек весьма преклонных лет; «Ах, Солон, Солон! Вы, эллины, вечно остаетесь детьми, и нет среди эллинов старца1.» «Почему ты так. говоришь!» — удивился Солон. «Все вы юны умом, — ответил тот, — ибо умы ваши не сохраняют в себе никакого предания, искони переходившего из рода в род, и никакого учения, поседевшего от времени. И вот какая тому причина. Уже были и егие будут многократные и различные случаи погибели людей, и притом самые страшные — из-за огня и воды, а другие, менее значительные, — из-за тысяч иных бедствий. Отсюда и распространенное у вас сказание о фаэтоне, сыне Гелиоса, который будто бы некогда запряг отцовскую колесницу, но не смог направить ее по отцовскому пути, а потому спалил все на Земле и сам погиб, испепеленный молнией. Положим, у этого сказания облик мифа, но в нем содержится и правда: в самом деле, тела, вращающиеся по небосводу вокруг Земли, отклоняются от своих путей, и потому через известные промежутки времени все на Земле гибнет от великого пожара»22. — 131 —
|