|
которых охотится". Она так и сделала. И охотник отправился вместе с женой, повидал сына и побывал на великом пиру, где угощали доставленными им животными. В этой алгонкинской истории затейливо перемешаны несколько сюжетов. Некоторые из них присутствуют в современных рассказах об НЛО; происхождение других прослеживается в традиционных представлениях, например об обмене пищей. Но есть и новые элементы: 1) желание небесных-существ получить образцы всех убитых охотником животных и 2) мысль о возможности брачных отношений между представителями земной и небесной рас. До сих пор мы видели пришельцев, похищающих растения и просящих различные вещи. Но убивали ли они животных сами? Увозили ли с собой домашний скот? Если верить историям, рассказанным многими очевидцами, то все это они делали. Но интересно то, что и в этих случаях мы находим характерные черты, общие для современных уфонавтов и "добрых людей", героев фольклора. Группу эльфов видели во время преследования ими коров и лошадей. А в беседе с Уолтером Эвансом-Венцем, записанной до 1909 года, рассказчик по прозвищу Старый Простофиля поведал историю о человеке, "который, если еще здравствует, живет сейчас в Америке, куда уехал несколько лет назад". Однажды на юге Ирландии, когда опустилась ночь, крестьянин поил свою корову у колодца и, бросив взгляд поверх забора, увидел множество странных людей, игравших в травяной хоккей. Когда те заметили, что он на них смотрит, один из них подошел и ударил корову, а затем, повернувшись к крестьянину, сильно порезал ему лицо и тело. Незадачливый зевака мог бы больше не подвергать себя столь суровому обращению, но после первой встречи он еще четырежды возвращался к колодцу и всякий раз бывал бит. 6 ноября 1957 года двенадцатилетний Эверет Кларк из Данте, штат Теннесси, открыл дверь, чтобы выпустить во двор свою собаку Фриски. В этот момент он увидел в поле на расстоянии сотни метров от дома диковинный объект. Он — 86 —
|