Контуры парадоксального будущего

Читатель. В результате нашего разговора сам собой напрашивается вывод, что в Книге”Дзиан” содержится единственно возможный прогноз долговременного развития человечества.Так ли это?

Учёный. Это, конечно же, не так. Современная наука разработала достаточно много обоснованных, и даже подкреплённых строгими расчётами, глобальных прогнозов развития человечества. И все они сейчас имеют одинаковое право на реализацию в будущем. Потому будем предельно критическими к древним пророчествам.Возможно, что третья часть Книги”Дзиан” является прогнозом - антиутопией по образцу “Города Солнца” Т.Кампанеллы. В этом случае мы можем заключить, что древниие мудрецы оставили нам своего рода предупреждение воздержаться от каких-либо путей дальнейшей эволюции своего сознания. А возможно – это нормативный, как говорят учёные-футурологи, прогноз, который призван сформировать лучшую реальность из набора наших вероятных будущих. Как бы там ни было, но сам феномен Книги “Дзиан” однозначно говорит в пользу того, что древние источники – будь то Веды, Пураны, Упанишады, Вавилонская книга чисел, еврейская Каббала, ассирийской Авеста или Библия – следует изучать. Изучать и расшифровывать, даже, если изложенное в них, на первый взгляд, кажется мистикой и красивой сказкой. Помните Олександра Сергеевича Пушкина: ”Сказка – ложь, да в ней намёк…”. Учёные от уважительного отношения к древним священным Книгам в любом случае ничего не потеряют.Зато получат шанс иметь, если не эвристическую, то релаксационную разрядку от внедрения в научное сознание новых “безумных идей”. Ведь по большому счёту писать ничего и не надо. Всё написано до нас.

А что касается “безумных идей”, то известно, что они рождаются, как ересь, развиваются как общепризнанные теории, а умирают как заблуждения.

Видения Вечности: опыт эзотерического прочтения «Откровения Иоанна Богослова»

Иоанн Богослов (67 г.до н.э.- 72 г.н.э.) – один из любимых учеников Иисуса Христа, апостол, сын рыбака из Галилеи. Присутствовал при важнейших событиях жизни Спасителя – совершении таинственных чудес, Тайной Вечере, казни на Голгофе. К проповеднической деятельности приступил только в 58 г.н.э., избрав для проповеди Благой Вести малоазийский город Эфес. При императоре Доминициане был сослан на остров Патмос, где обратил в христианство почти всех жителей и написал свой «Апокалипсис» (Книгу Откровения). «Откровение Иоанна Богослова» на протяжении двух тысяч лет остаётся величайшим пророчеством в истории человечества.