- Семь дет место строительства храма оставалось пустынным и заброшенным. Затем, в году 521-м от Рождества Христова Князь Дарий унаследовал трон Персии. По счастливому совпадению, Дарий и Зоровавель были товарищами по оружию в прежние годы, и случилось так, что первый дал клятву, если он когда-либо взойдет на трон Персии, то сделает все, что будет в его власти, для своего друга.
- На второй год правления Дария в Персии в храме собрался Совет, чтобы рассмотреть прискорбное состояние страны во время правления Артаксеркса и Ахасируса и найти способ заслужить милость нового сюзерена в деле восстановления храма. Зоровавель, Хаггай и Иешуа были принципалами, Езра и Неемия — офицерами Синедриона, а всего присутствовали семьдесят два человека. Было решено обратиться к царю Дарию.
- Зоровавель еще раз проделал путешествие до Зала Приемов в Вавилоне. Царь Дарий сидел на низкой кушетке в восточной части палаты, когда объявили прибытие Зоро- вавеля, которого представили как Князя дома Иуды, который милостью Своего предшественника шестнадцать лет назад получил свободу с правом строительства храма Всевышнего в Иерусалиме. Было объявлено, что Кир посвятил его в Рыцари Меча, и он пришел к царю просить справедливости.
- Дарий спросил, почему он не носит эмблемы Ордена и не займет подобающее ему место при дворе? Царю сказали затем, что на пути, возвращаясь в Иудею, Зоровавель подвергся нападению врагов народа своего, лишился сво
их регалий, но отбился и свободно пересек мост через реку на границе Вавилона благодаря мечу, ранее дарованному Киром.
- Дарий затем спросил, почему он возвратился в Вавилон. В ответ ему было сказано, что по возвращении в Иерусалим он и его соотечественники в разное время были вынуждены прерывать труды свои по злобе врагов их, и со временем старейшины евреев решили изложить дело Великому Царю. В подтверждение этих заявлений два собственных управителя Дария, Таттенай и Шетарбозенай, послали письма, которые были прочитаны.
- «Дарию Царю... мира везде... Да будет известно Царю, что мы пошли в провинцию Иудея к Дому Великого Бога, который строили из огромных камней и бревен и укладывали в стены, работа шла споро и кипела в их руках. Затем спросили мы этих старейшин: Кто дал вам указ строить этот Дом, возводить эти стены? Мы спросили также их имена, чтобы увериться, что мы можем написать тебе имена людей, которые их возглавляли. И они дали нам ответ, сказав: Мы слуги Господа Небес и Земли и строим дом, что был построен много лет назад, который возвел Великий Царь Израиля и освятил. Но после того как отцы наши прогневали Бога на Небесах, он отдал их в руки Навуходоносора, царя Вавилона, который разрушил этот дом и увел Народ в плен Вавилонский. Но в первый год правления Кира, царя Вавилона, этот самый Кир издал указ построить этот Дом Бога. Сосуды из золота и серебра из Дома Бога, которые Навуходоносор изъял из храма, что был в Иерусалиме, и доставил в храм Вавилона, эти сосуды царь Кир изъял из храма Вавилона, и они были доставлены человеком по имени Шехбаззар, которого Кир назначил управителем, кто сказал им: Возьмите эти сосуды, идите, несите их в храм, что в Иерусалиме, и пусть Дом Бога будет построен на этом месте.
- Затем пришел тот самый Шехбаззар и заложил фундамент Дома Бога, что в Иерусалиме; и с того времени вплоть до
этого были при строительстве здания, и оно все еще не закончено. Теперь, следовательно, если того пожелает царь, пусть обыщут сокровищницу царя, что в Вавилоне, и найдут указ царя Кира о строительстве Дома Бога в Иерусалиме, да пошлет нам царь свое удовольствие относительно дела этого».
— 284 —
|