|
В частности, он рассматривал единицы измерения длины, которые применяли древние египтяне и шумеры, и воспользовался статистическими методами для определения их связи с Мегалитическим ярдом. Имея в своем распоряжении исключительно точные обмеры Стоунхенджа, выполненные Томом, он заметил частичное совпадение между египетской мерой кубитом и дюймом фараона, шумерским футом и Мегалитическим ярдом, единицей, которой пользовались в древней Западной Европе. Он следующим образом комментирует свои выводы: Получилось именно то, что мы и права не имели предполагать: дюйм (фараона) и Мегалитический ярд были связаны между собой через (шумерский) фут, что явно соединяет египетскую культуру с культурой Стоунхенджа «Вессекс» (Wessex). Это наблюдение привело его к дальнейшим заключениям, что установленная на камнях платформа в Стоунхендже — сооружение, построенное, как известно, культурой Рифленой Керамики, — была возведена с использованием систем измерения, основанных на древнеегипетской мере площади, так называемой ароура, и современной единице акр, которые применяли также при возведении Великих пирамид в Гизе. Он так говорит об этом: Здесь мы имеем физический артефакт, представляющий собой исторически оправданную технику измерений, которая считается египетской по происхождению. Мы вынуждены добавить, что такое толкование следует поставить под вопрос, поскольку сооружение в Стоунхендже возведено на несколько сотен лет раньше Великих пирамид16. В процессе поиска достоверного альтернативного объяснения такого соответствия систем измерения Хит обратил внимание на замечания о длине светового дня в Книге Еноха, а также комментарий Еноха о путешествии на север. По словам Хита: Кто говорит, что нет данных о европейской мегалитической культуре и ее астрономии в текстах Среднего Востока о культуре?17 Анализируя данные о длине светового дня, он делает вывод: По всей видимости, наблюдения Еноха производились вблизи широты Стоунхенджа, соотношение день—ночь такое же, как в Стоунхендже, и, если принять в определении ночи время, на полчаса отличающееся от восхода/заката солнца, то есть время, когда становятся видимыми первые звезды, то расписание по наблюдениям Еноха и расписание Стоунхенджа совпадают в точности. Тексты Еноха, которые, как всегда считали, содержат только еврейскую и/или средневосточную мудрость, как оказалось, находятся под влиянием «великого и славного инструмента», найденного на широте, близкой к широте Стоунхенджа18. Роберт по электронной почте попросил Робина Хита сообщить его мнение о возможности посещения Енохом Ныо- гранджа, а также Стоунхенджа. Он ответил: — 26 —
|