|
Следовательно, судя по тексту масонского ритуала, существовала исключительной важности камера под святым храмом, которая была соединена с дворцом Соломона. Теперь мы знали, что Росслин (намеренно созданная точная копия последнего Иерусалимского храма) тоже имеет подземный ход, ведущий во «дворец» или резиденцию «Великого Мастера». Замечательное соответствие. Ни храм царя Соломона, ни его дворец не сохранились даже частично. Тем не менее мы уже объяснили, почему полагаем, что последующие храмы были построены на той же горе, и Святая Святых была расположена на небольшом расстоянии по направлению запад-север-запад от Купола на скале. Вполне обоснованно можно предположить, что Соломон построил свой новый дворец или на том же месте, или совсем рядом с тем, где был расположен предыдущий дворец ханаанских правителей, который должен был находиться в пределах территории, обнесенной стенами, сооружение которых приписывают царю Давиду. Если мы обоснованно воспроизвели план, то соотношение между Росслином и замком как по расстоянию, так и по топографии места выглядит подобно храму Соломона и его дворцу. Археологическая данность Росслина отвечает тому, что говорится в древнем мифе о постройках Соломона в Иерусалиме. Это вовсе не означает, что план Росслина — точная копия первоначального храма Соломона. Может быть, это и так, но более вероятно, что миф был создан на основе сложившейся в Росслине реальности, которую приписали Иерусалиму времен Соломона. Как бы там ни было, мы убеждены, что слова масонского ритуала о подземелье и подземном ходе под храмом Соломона прямо связаны с подземельем и тоннелем под Росслином. Эта потрясающая информация, которой поделился с нами Нивен, связывает во времени Росслин как с Иерусалимом, так и с современным масонством. Нивен Синклер — человек мудрый, понимающий Росслин так, как это доступно очень немногим. Он написал следующие слова о мотивах, которыми руководствовался архитектор и строитель Росслина: ...Граф Уильям Сен-Клер, который, зная, что книги могут быть запрещены или сожжены, вырубил свое послание в камне, в виде резьбы, которая покрывает каждый уголок и каждый просвет часовни Росслин. Он хотел, чтобы люди поняли: христианство было украдено (последователями Павла), осознали, что Бог и Природа было (есть) ЕДИНСТВО. Он видел каждый листочек, каждый зеленый побег как слово Бога. Если и есть на свете богоху71ьство и ересь, то это то, что Человек de7iaem с Планетой Земля, приносящей нам свои дары. Он думал, что слишком много внимания уделяется Отцу на Небесах и с7шшком мало — Матери Земле, которая так щедра к нам. Двойственность Бога должно понять и осознать. Бог вовсе не божок-мужчина... в Росслине есть «зеленая женщина» наряду с «зе7\еным мужчиной». — 211 —
|