Точно так же является и абасы-девушка у мужчины. Если девушка-абасы вступает в любовную связь с молодым человеком, собирающимся жениться, тот начинает питать отвращение к невесте. Если таким образом девушка-абасы начнет чересчур смущать человека, то тот в течение всей своей жизни останется неженатым. Во сне он спит вместе с очень красивой девушкой и "любится". Когда "полюбятся", происходит истечение семени. Таким же образом абасы-девушки смущают и женатых людей. Когда те вознамерятся "полюбиться" со своими женами, то не могут. От этого муж и жена становятся равно-душными друг к другу. Этим же порядком абасы-парни беспокоят как девушек, так и замужних". У якутов, отмечает Слепцова, существует и представление о духах - сексуальных партнерах шамана, которые являются ему или ей во сне, - это дочери и сыновья верхних и нижних абасы, обитатели совершенно особого неба, так называемого "манарикта халлан" - "неба с манариктами", то есть с духами исступления, экстаза. Эти духи являются шаману-мужчине в виде ребенка - двухлетней девочки. То есть, заключает исследовательница, у якутов, гольдов и даже у индийских шактистов дух-помощник всегда противоположного пола, чем сам шаман. Лев Яковлевич Штернберг приводит в пример еще и алтайских шаманов. Там каждый шаман имеет небесную жену, с которой сожительствует и которая неизменно является ему во время камлания, она же является его главным духом-покровителем. Все шаманы описывают ее одинаково - как маленькую девочку-черта. А вот внешность этой девочки описывали по-разному: с семью косами и тремя глазами, с черной кожей и семью грудями, а кто-то говорил и про белую девицу со светлыми волосами... Являлась же небесная жена будущему шаману обычно во время болезни, предшествующей призванию. Нечто подобное можно найти в шаманских верованиях многих народов - и юкагиров, и чукчей, и коряков. У юкагиров, например, шаман имел даже не одну, а несколько возлюбленных из мира духов. А еще в древности шаман держал при себе невинных девушек в качестве приманки для духов мужского пола. У чукчей шаман имел самую обыкновенную земную жену. Но в качестве дополнения - волшебную жену-духа из рода Келе. Обе жены жили в общем пологе, вся разница между ними была в том, что от жены из рода Келе только "лицо в пологе или в стенке, тела же нигде нет", то есть она обладала особой телесностью, а по внешности же была настоящая чукчанка. Когда шаман оставался с ней наедине, "у них было такое веселье, такой смех, такая возня, звон браслетов, гром ожерелий". — 106 —
|