Большая книга тайных наук. Имена, сновидения, лунные циклы

Эту информацию любой грамотный человек помнит еще из школьного курса географии и астрономии.

Мы попытаемся не просто познать Луну как «твердь небесную», а увидеть в ней силу, влияющую на все, что происходит на Земле, а также на разум и сознание людей. Кроме того, вы узнаете, как сделать Луну помощницей и союзницей в делах «земных и сердечных», а программа на прилагаемом CD максимально упростит поиск нужной информации и расчеты. Вначале же совершим небольшой экскурс в мифологию Луны, который подготовит к сложному, но такому захватывающему повествованию об этом небесном светиле и его магическом влиянии на все живое и неживое.

ГЛАВА 9

Лунная мифология

У разных народов были свои боги, связанные с Луной. В Греции, например, этим божеством была Селена, у шумеров – бог Нанна, у древних египтян – Ях, а римляне называли богиню ночного неба Луной, имя которой и стало названием небесного светила.

Зачастую люди даже не подозревают, насколько часто они сталкиваются с лунной мифологией: и в литературе, и в музыке, и даже в кулинарии. Если собрать всю эту информацию воедино, то получится своеобразный лунный мифологический справочник. Самые известные имена мне бы хотелось привести на страницах этой книги.

Амэно Удзумэ – фея Луны, богиня счастья, любви и радости – считается родоначальницей ритуальных танцев и основоположницей театрального искусства в Японии. Поэтому Амэно Удзумэ часто изображается танцующей или держащей в руках маску (рис. 9.1).

Рис. 9.1. Богиня Амэно Удзумэ

Артемида (Орфия, Браврония, Тавропола, Кинфия, Диана) – дочь Зевса и Латоны (Лето), сестра-двойняшка Аполлона – девственная богиня-охотница, покровительница животных, богиня плодородия, помощница при родах, позднее также богиня Луны (рис. 9.2).

Рис. 9.72. Артемида

Символы Артемиды – лань и медведица. Она также получила эпитет Тривия – богиня трех дорог (ее изображение помещалось на перекрестках), толковавшийся также как знак верховной власти Дианы на небе, на земле и под землей. Самые известные святилища Дианы – в Кампании (отсюда эпитет Диана Тифатина) и в районе Ариция на озере Неми.

Диана считалась богиней – покровительницей Латинского союза. С переходом главенства в этом союзе к Риму царем Сервием Туллием на Авентине был основан храм Дианы, ставший культовым местом для происходивших из переселившихся в Рим или взятых в плен плебеев и рабов.

Годовщина основания храма считалась праздником рабов – servorum dies, что обеспечило Диане популярность среди низших классов.