|
На холме Кодол, в 5 километрах от Хавиты под Валенсией в Испании 23 февраля 1239 года небольшой отряд христиан сражался против превосходящих сил мавров. Перед битвой шестеро военачальников попросили милости божьей. Они едва успели исповедаться, но еще не получили святого причастия, и в этот момент из ближней крепости Кио до церкви донесся воинственный клич врагов. Командиры устремились к оружию. Из страха, что мусульмане могут разрушить церковь, священник спрятал гостии и покрывало от алтаря под грудой камней. Христиане победили. Когда святой отец вынул покрывало из убежища, к нему оказались накрепко приклеены шесть окровавленных гостий! Но чудеса на этом не кончились. На следующий день мусульмане вернулись с подкреплением. Положение казалось безнадежным. Христианам пришлось отступить в крепость Кио, захваченную ими накануне. Действуя по какому-то неведомому наитию, священник водрузил покрывало с кровавыми отпечатками на длинный шест и стал размахивать им перед стенами вражеской крепости. По преданию, из покрывала изошли светящиеся лучи, которые обладали такой неведомой силой, что заставили бежать численно превосходящих мавров. Является ли это доказательством того, что явления подобного рода могут одолевать целые вражеские армии? Или все это обычные легенды? Начиная с XIII века любой путешественник может осмотреть в церкви Дарока алтарное покрывало с шестью кровавыми отпечатками [61]. Справедливости ради нужно упомянуть и о том, что бывали и диаметрально противоположные случаи, когда в бегство обращались христианские войска, если мусульманам являлось видение. Значит, божественная сила помогает то одной, то другой стороне? И только ли в исламском и христианском мире происходят такие явления? Согласно легенде, Рим был основан близнецами Ромулом и Ремом, сыновьями Марса. Ромулу, правившему с 753 по 716 год до н. э., явился однажды Сервий Туллий (шестой римский правитель, 578–534 гг, до н. э.), сын Вулкана, представший с «огненной короной над головой» [62]. В храме Эпидавра, в Греции, бог-врачеватель Асклепий являлся так же часто, как появляется главврач в палатах наших клиник. Понятно, чудеса в Эпидавре происходили задолго до наступления христианской эры. Римский законодатель Нума Помпилий, Минос (царь Кносса) или Кург (законодатель Спарты) «заимствовали» свои творческие озарения непосредственно у богов. Асканию, сыну Энея (героя Троянского эпоса), явился его отец в полном вооружении вместе со своими спутниками. Около 600 года до н. э. пророк и реформатор древнеиранской религии Заратуштра получил главные части своего религиозного эпоса Авеста исключительно благодаря многочисленным видениям. Мухаммед, основатель мусульманской религии и создатель Аллаха, тоже написал многие строфы Корана благодаря откровениям свыше. И так далее и тому подобное. Явления и видения такого рода сопровождали человечество на протяжении всей его истории, вплоть до Фатимы. Но что примечательно: в 90 % всех этих трансцендентальных феноменов участниками (приемниками и передатчиками) были дети. Мне это представляется вполне логичным фактом. У детей в период, предшествующий половому созреванию, совсем мало забот. Их восприятие мира пока не закостенело, а сознание не подверглось промыванию мозгов церковной мельницей. Они обладают еще нерастраченной фантазией и детским любопытством. Легко можно себе представить, что картинки могут проецироваться в мозгу ребенка и туда же путем передачи мыслей закладывается определенная информация. Поэтому видения невозможно снять на пленку или каким-либо образом измерить. И все же, если верить детям, эти видения абсолютно четкие и воспринимаются их органами чувств. Ребенок клянется и божится, что он видел нечто, в то время как остальные присутствующие ничего такого не заметили. Но каким образом могла прийти в голову абсурдная, казалось бы, мысль о том, что загадочная Дева попросила называть себя «таинственной розой»? Может быть, люди, пережившие такие видения, просто психически слишком восприимчивы, или же видения со всем антуражем — плод их фантазии? Если это чистой воды вымыслы, то откуда тогда берутся внешние дополнения к видению — исцеления больных или солнечный танец в Фатиме, который видели 70 000 человек? — 59 —
|