|
их как таковые. Именно на ведические пассажи и легенды, разобранные в предыдущих главах, и на свидетельства Авесты мы и ссылаемся главным образом для установления факта существования исходной арийской родины в арктическом регионе; при рассмотрении обоих этих источников вместе мы получаем непосредственные традиционные указания на то, что первич 418 ГЛАВА XI ные места формирования арийской расы находились вблизи Северного полюса, а не в Центральной Азии и что они были разрушены надвигающимся оледенением, а поэтому индоиранцы, вынужденные покинуть свою родину, мигрировали к югу. При этом движении они прошли через несколько областей Центральной Азии, расположенных, очевидно, в долинах рек Окса, Инда, Кубхи и Расы, и из этого региона они, как видно, снова стали продвигаться путь индийцев лег к востоку, а иранцев к западу, где мы их и видим на раннем этапе последнего исторического периода. ГЛАВА XII СРАВНИТЕЛЬНАЯ МИФОЛОГИЯ Ценность данных сравнительной мифологии как подтверждающих свидетельств. Использование этого в настоящем исследовании. — Древние календари арийских рас Европы. — Данные о множественности рассветов в мифологии литовцев, греков и кельтов. — Древний римский год из десяти месяцев и реформа Нумы. — Точка зрения Плутарха. — Указание на невероятность теории Лигнана. — Древний год кельтов. Завершение его последним днем октября и указание на начало зимы и мрака. Праздник зимы в этот день. — Среднелетний праздник Лугнассада первого августа. — Первое мая как начало лета. — Дата битвы Мойтура. — Подобная же длительность древнего норвежского года. — Сравнение с древнегреческим календарем. Все это указывает на шесть месяцев света и шесть месяцев мрака. — Подтверждающие данные, извлеченные из сравнительной филологии. — Две части года в древнейшие времена. — Дева, имеющая девять образов, в мифологии кельтов. — Девять шагов Тора в норвежских легендах. — Сравнение этого с ведическими Навагвами и авестийскими Вифра Наваза. — Родина Балдера на небесах. Это говорит о долгом арктическом дне. — Сказания славян об Иване и трех его братьях. — Длительная ночь в доме Ивана. — Сравнение с ведической легендой о Троих. — Демон зимы у славян. — Повествование о рассвете и сумерках в мифологии финнов. — Указание на долгий день сроком в четыре недели. — Легенды кельтов и тевтонов о ежегодной борьбе солнечного бога с мраком. — Балдср и Ходур, Кухулэн и Фомори. — Временные болезни и диспозиции богов и героев. Взгляд на это профессора Раиса. — Недомогание означает мрак зимы. — — 278 —
|