Воспоминание о душе

Но витальный контур сам нуждается в управлении. И вот, для этого над ним витает святой Дух, который и определяет, кто с кем и когда должны встретиться. Понять, почему произошла та или иная встреча можно только с позиции святого Духа. Стань им, и ты поймешь всё, что с тобой происходило, происходит и произойдёт.

Человек находится на пересечение двух миров. С одной стороны – он часть мира мертвых и рано или поздно он уходит туда. С другой стороны, он объект управления со стороны мира Духов. Я не знаю, способен ли человек уйти в тот мир? Или процесс этот всегда однонаправлен – дух входит в человека свыше, чтобы потом, очеловечившись, вместе с человеком уйти в прах земной.

- Но я пойду.

- Неужели тебе не интересно, зачем приходили мертвые. Любое сновидение, включающее в себя их приход – не просто так! А здесь - они же тебя ищут, и они тебя спросят. И я знаю, что спросят. А вдруг, ты будешь не готова к ответу. Они ждут. Они приходят не просто так. И я один знаю, чего они ждут. К тому времени, когда к Юнгу стали приходить мертвые со своими вопросами, к ним в 1903 году ушел Николай Федорович Федоров. Федоров им пообещал воскрешение. И они его ждут: "Всеобщее воскрешение – есть полнота, совершенство жизни всей природы, всех миров Вселенной, совершенство умственное, эстетическое и нравственное". - Так писал Николай Федорович. А вопрос, с которым они пришли из Иерусалима к Юнгу, звучал тогда так: "Когда?"

- Но почему именно к Юнгу они пришли с этим вопросом?

- Может быть, они приходили и к другим. Мы знаем только то, что нам рассказано. К Юнгу же они приходили потому, что среди них был Альберт Великий. Альберт Великий, как и Юнг, знал тайну энергии, которая способна изменять базовые константы Вселенной! Альберт Великий был уверен, что Юнг продвинулся дальше его в решении этого вопроса. Но Юнг не занимался ответом именно на этот вопрос, который волнует мертвых, он не читал Федорова. Федоров был издан лишь после смерти, да и то тиражом 480 экземпляров с пометкой "Не для продажи". Конечно, Юнг многое успел понять, но он, всё ж таки, решал чуть-чуть другие задачи. При этом иногда опирался на работы Альберта Великого, он даже цитировал Альберта в своей проблемной статье о синхроничности. Вот часть этой цитаты: "Я обнаружил поучительный рассказ о магии в Liber sextus naturalium Авиценны, где говорится, что человеческой душе присуща определенная способность изменять вещи, благодаря которой душа подчиняет себе другие вещи, особенно когда она испытывает большую любовь или ненависть, или что-то в этом роде. Поэтому, когда душу человека охватывает сильная страсть любого рода, то, и это можно доказать экспериментальным путем, она, страсть, подчиняет вещи магическим образом и изменяет их так, как ей угодно; в течение долгого времени я не верил в это, но после того, как я прочитал книги по колдовству, знакам и магии, я обнаружил, что эмоциональность человеческой души является главной причиной всех этих вещей, то ли потому, что в силу своей большой эмоциональности душа изменяет свою плотскую субстанцию и плотскую субстанцию желаемых ею вещей, то ли потому, что другие, более низкие вещи склоняются перед ее достоинством, то ли потому, что подходящий час, или астрологическая ситуация, или другая сила совпадают с этой сильной эмоцией, и, в результате, мы верим, что это душа совершила то, что, на самом деле, было совершено этой силой.... Любой, кто хочет научиться секретам, как делать и как уничтожать эти вещи, должен знать, что любой человек может магически повлиять на любую вещь, если его охватит сильная страсть... " – Профессор захлопнул книгу.