|
Таким образом, линию направления времени можно определить как линию осуществления одной возможности из числа всех возможностей, заключавшихся в предыдущей точке. Линия такого осуществления будет линией четвЈртого измерения, линией времени. Зрительно мы представляем еЈ себе в виде прямой линии; но правильнее было бы представить еЈ в зигзагообразном виде. Вечное существование этого осуществления, линия, перпендикулярная линии времени, будет линией пятого измерения, или линией вечности. Для современного ума вечность - неопределЈнное понятие. В разговорном языке вечность принимают за неограниченную протяжЈнность времени. Но религиозное и философское мышление вкладывает в понятие вечности идеи, которые отличают еЈ от простой бесконечной протяжЈнности. Яснее всего это видно в индийской философии с еЈ идеей 'Вечного Теперь' как состояния Брахмы. Фактически понятие вечности по отношению ко времени - то же самое, что понятие поверхности по отношению к линии. Бесконечность для линии не обязательно должна быть линией, не имеющей конца; это может быть и поверхность, т.е. бесконечное число отрезков. Вечность может быть бесконечным числом конечных 'времЈн'. Для нас трудно, думая о времени, представлять его во множественном числе. Наша мысль чересчур привыкла к идее одного времени, и хотя в теории идея множественности 'времЈн' уже принята новой физикой, на практике мы продолжаем думать о времени, которое повсюду и везде одно и то же. Что же будет шестым измерением? Шестым измерением будет линия осуществления возможностей, которые содержались в предыдущем мгновении, но не были осуществлены во 'времени', т.е. в четвЈртом измерении. В каждое мгновение в каждой точке трЈхмерного мира существует определЈнное число возможностей; во 'времени', в четвЈртом измерении, осуществляется одна из них; эти осуществлЈнные возможности слагают одна за другой пятое измерение. Линия времени, бесконечно повторяющаяся в вечности, оставляет в каждой точке неосуществлЈнные возможности. Но эти возможности, не осуществившиеся в одном времени, осуществляются в шестом измерении, которое представляет собой совокупность 'всех времЈн'. Линии пятого измерения, перпендикулярные линии 'времени', образуют поверхность; линии шестого измерения, начинающиеся из каждой точки 'времени' и идущие во всевозможных направлениях, образуют тело, или трЈхмерный континуум времени, в котором нам известно только одно измерение. По отношению ко времени мы остаЈмся одномерными существами и поэтому не видим параллельного времени или параллельных времЈн; по этой же причине мы не видим углов и поворотов времени, а представляем себе время прямой линией. — 349 —
|