Бог и Мультивселенная. Расширенное понятие космоса

И Вселенная вечна. Андрус продолжает:

«Джозеф Смит не разделял господствовавшее в то время заблуждение, что материя была создана из ничего. Напротив, он провозгласил, что материя и разум вечны и что Бог находится во времени и пространстве и является великим Организатором материи и вещей, которые существуют сами по себе. Пророк просветил свою братию о “Вечном бытии материи' утверждая, что “элементы вечны”, что “земля, вода и прочее существовали в элементарном состоянии вечно” и что “ни одна часть или частица великой Вселенной не может быть уничтожена или разрушена”».

В любом случае, так же как космологии Торы, Ветхого Завета и Корана не имеют ни малейшего сходства с современной космологией, его не имеет и космология из мормонской «Книги Авраама», которая, как и «Книга Мормона», считается божественным откровением Джозефу Смиту. Она описывает звезду или планету под названием Колоб у трона Господня, который более поздние мормонские богословы истолковали как центр Вселенной368. Не стоит и говорить, что нет никаких эмпирических свидетельств существования Колоба.

Мультивселенная в философии и литературе

Идея множественных вселенных и альтернативных миров стала любимой темой спекулятивной философии и научной фантастики на многие годы369. В серии «Звездного пути» из 1960-х под названием «Зеркало, зеркало» капитан Кирк встречается с копией самого себя. В рассказе Филиппа Дика 1963 года «Человек в высоком замке» Америка становится марионеточным государством нацистов370. В рассказе Филиппа Рота 2004 года «Заговор против Америки» сторонник нацистов Чарльз Линдберг побеждает Франклина Рузвельта на выборах президента в 1940 году371. Роберт Коули составил сборник рассказов видных историков под названием «А что, если бы?», в котором они представляют, какой была бы история, если бы определенные важные события произошли иначе372.

Как мы знаем из главы 1, множественные миры входили в космологию античных атомистов. В своем труде «Учение академиков» римский философ Цицерон (106–43 годы до н.э.) написал:

«Или ты полагаешь, что… существуют… бесчисленные другие миры… И как сейчас мы, находясь в Бавлах, видим Путеолы, так существует бесчисленное множество “нас” в тех же самых местах, с теми же именами и званиями, с теми же поступками, с теми же характерами, так же выглядящих, в том же возрасте, ведущих спор о том же самом?»373

Из главы 3 мы узнали, что великий философ Лейбниц допускал существование множества других миров. Он оправдывал существование милосердного божества в мире, полном зла и страдания, предполагая, что это все равно «лучший из возможных миров». Он изобразил бесконечную пирамиду с местом для каждого возможного мира, расположив наш мир, единственный истинный, на вершине.