Когда невозможное возможно. Приключения в необычных реальностях

Эти наследственные, расовые и коллективные воспомина­ния часто содержат точную историческую и культурную инфор­мацию, которая выходит далеко за пределы реальных знаний этих людей. Они четко описывают костюмы, оружие, архитек­туру, ритуалы и другие аспекты периодов истории и стран, с боль­шим количеством конкретных деталей. Все это, похоже, пока­зывает, что подобные переживания не являются плодом фанта­зии, символической переработкой некоторых текущих проблем или результатом мозговой патологии, как их обычно рассмат­ривают психиатры традиционного направления, но в своем роде уникальными и завораживающими явлениями. Эти наблюдения предоставили сильные доказательства в поддержку существова­ния коллективного бессознательного, описанного Карлом Гус­тавом Юнгом.

Признание объективности этих переживаний и доказатель­ство их подлинности требует подтверждения информации, ко­торую они содержат, и демонстрацию того, что мои клиенты не могли получить ее другим путем, а это, естественно, задача не из легких. Многие события, описанные в этих переживаниях, име­ли место много лет тому назад и в других странах. Иногда содер­жащаяся в них информация недостаточно конкретна и точна, а иногда, наоборот, точна до мельчайших деталей, но не существу­ет никаких архивов по этой теме и других источников для лега­лизации подобной информации. Однако иногда случалось так, что у переживаний имелись все критерии, необходимые для их подтверждения — ясная и недвусмысленная информация, адек­ватный источник для независимого исследования и оценки его точности, и разумные гарантии того, что этот человек не полу­чил информацию из других источников. В следующем тексте я приведу несколько примечательных случаев подобного типа, с которыми я столкнулся в своей жизни.

ЭПИЗОД РУССКО-ФИНСКОЙ ВОЙНЫ
История Инги

Главной героиней этой истории является Инга, молодая жен­щина из Финляндии, которая участвовала в одном из на­ших семинаров в Стокгольме. Ее сессия холотропного дыхания была очень глубокой и вертелась вокруг ее появления на свет. Когда она переживала путешествие по родовым каналам, ста­дию родов, которую я называю второй перинатальной матрицей (БПМ-2), ее переживания закончились сценами агрессии и на­силия из различных войн. Связь между перинатальными пере­живаниями и сценами насилия из коллективного бессознатель­ного весьма характерна и встречается очень часто. Однако одна из этих сцен была необычной и отличалась от всех остальных.