|
прообразы с великим трепетом и благоговением, как на существ, принадлежащих высшему порядку наделённых необычайной силой и энергией и обладающих спосностью создавать события в нашем материальном мире. Таки образом, подобные субъекты испытывают к ним то же отношен" как и люди многих доиндустриальных культур, которые верили существование богов и демонов. Однако люди, у которых бывают такие переживания, обычно не смешивают архетипические прообразы с высшим началом вселенной и не выдвигают притязаний на то, что обрели окончательное понимание сущего. Как правило, они переживают этих божеств как творения высшей силы, которая превосходит их. Такое понимание созвучно мысли Джозефа Кемпбелла о том, что божества должны быть "прозрачны превосходящему". Они должны служить мостом к божественному истоку, а не смешиваться с ним. Когда мы вовлечены целенаправленное самоосвоение или духовное делание, важно не попасть в западню, сделав какого-то отдельного бога непроницаемым и рассматривая его как базовую космическую силу, а не как окно в Безусловное. Ошибочное принятие конкретного архетипического образа за первичный исток творения или за его единственную истинную репрезентацию ведёт к идолопоклонничеству - опасной, вызывающей рознь ошибке, широко — 529 —
|