|
драгоценное воспоминание, и для напоминания об этом наиважнейшем событии мы можем создать ритуал. Само переживание связывает нас ещё и с космическим порядком, что непременно окажет глубокое прямое воздействие и на нашу этику - систему ценностей, нравственных образцов и нравственного поведения. По целому ряду причин за время своего существования организованная религия проявляет склонность к утрате связи со своим изначальным духовным источником. И когда она оказывается отделенной от своей переживательной матрицы, её доктрины вырождаются в догмы, ритуалы - в пустую обрядность, а космическая этика- в морализм. И по словам брата Дэвида остатки того, что_ было когда-то живым духовным целым, теперь гораздо больше напоминают застывшую лаву, чем бушующую восхитительную магму мистического переживания, их сотворившего. Люди, у которых бывали переживания пребывающей или пре-| восходящей божественности, открывают духовность вовсе не базовых организациях больших мировых религий, а в их мистических ответвлениях или монашеских орденах. И коли переживаю принимают вид христианства, то индивид почувствует резонанс ее святой Терезой Авильской, святым Хуаном де ла Крус, Мейстерох. Экхартом или святой Хильдегардой Бингенгенской. Такие переживания не выливаются в преклонение перед — 394 —
|