|
В кратко рассмотренной нами выше эволюции Вселенной, похоже, проступают определенные закономерности, пульсации, вибрации и циклы. Утрата неопределенности, вовлечение духа в материю по мере того, как мы переходим от фотона к молекуле, как бы уравновешивается все возрастающей свободой по мере последующего восхождения материи к духу через растительный, животный и человеческий мир. Вселенная представляет собой сложнейшую и тончайшую симфонию. И эта книга, в свою очередь, является маленькой частицей общей гармонии универсума, который стремится понять самое себя.
Часть Первая
КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ИССЛЕДОВАНИЙ СОЗНАНИЯ*
ОТ ДРЕВНОСТИ ДО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
Доисторические исследования сознания
Фундамент современных исследований "необычных" проявлений сознания был заложен людьми доисторических времен и первобытных культур.
Людям этих эпох было присуще анимистическое видение мира: их мир был густо заселен духами, привидениями и божествами, способными вступать в контакт с людьми и неживыми объектами. Духи могли входить в тела людей и животных, принося в них болезни, но они могли также приносить и высшую мудрость. Кроме того, они могли наделять людей необычными психическими силами.
Связующим звеном между миром людей и миром духов были шаманы, совмещавшие в себе функции жреца, знахаря, психиатра, учителя и пророка. В различных культурах роль и влияние шаманов, разумеется, были различными. Иногда шаманские приемы и идеология проникали во все формы общественных отношений, а иногда представляли собой лишь второстепенное явление.
Примечание: часть первая представлена здесь в сокращенном переводе – Прим. пер.
Считалось, что шаман может по своей воле умереть, то есть уйти в потусторонний "мир предков", а затем по своей же воле вернуться к жизни. Как свидетельство подлинной связи шамана с параллельным нашему миру миром духовных сущностей рассматривалась его способность входить в измененные состояния сознания – экстаз, транс, а также иметь всякого рода видения, слышать голоса и т.д.
Измененные состояния сознания достигались с помощью специальных психотехнических приемов, галлюциногенных препаратов естественного происхождения (например, настой мухоморов, пейот* и т.п.), а также долгих ритмических танцев. В своих трансах и экстазах шаман исследовал те необычные планы сознания, в которых он оказывался, и учился использовать обитавшие на этих планах силы. Как бы там ни было, но шаманы, пребывая в разнообразных измененных состояниях сознания, могли определять заболевания и исцелять их, заглядывать в будущее, видеть предметы на огромных расстояниях, ходить по раскаленным углям, беседовать с духами умерших и т.д.
— 6 —
|