|
Продолжив традицию пифагорейско-платонического учения о вселенской гармонии, он разработал изысканно-величественную философию, основанную на понятии монады – эволюционирующей единицы сознания. Монады, согласно Лейбницу, представляют фундаментальнейшие метафизические "исходные точки", неразрушимые и существующие вечно. Благодаря монадам вся материя жива и одушевлена. Монада представляет собой принцип, связывающий физическую и психологическую сферы. Тот же принцип, который выражает себя в наших умах, активно действует также в неодушевленном веществе, растениях и животных. Следовательно, природу монады легче всего понять путем исследования наших внутренних духовных и психических сил. Монады различаются по количеству сознания или ясности восприятия. Определенные физические факты – такие, например, как принцип наименьшего действия – свидетельствуют, по Лейбницу, о наличии разумности уже в основных "кирпичиках" творения. С другой стороны, открытия психологии свидетельствуют о существовании таких областей ума, которые являются бессознательными по своей природе. В низших монадах все смешанно и нечетко, они пребывают как бы во сне. В человеке же сознание достигает уровня апперцепции – рефлексии, познания себя. Каждая монада раскрывает свою природу внутри себя самой. Она не предопределяется чем-то внешним; здесь нет никаких окон, через которые могло бы что-нибудь проникнуть, – весь ее опыт уже присутствует у нее внутри. Как организмы, так и неорганические тела состоят из монад, или центров силы; в организме, однако, имеется центральная монада, или "душа", которая воплощает в себе руководящий принцип для остальных монад тела. В неорганических телах централизация такого рода отсутствует. Чем выше организм, тем более упорядочена система его монад. Каждая монада раскрывает свою сущность в недрах самой себя. Это мир в миниатюре, микрокосм, "живое зеркало Вселенной". Тем не менее каждой монаде присущ свой собственный "угол зрения", который характеризует ее собственная степень просветленности. Чем более просветлена монада, тем отчетливее она воспринимает и выражает мир; монады, с которыми она наиболее тесно взаимодействует, составляют ее собственное тело и представляются наиболее ясно. Лейбниц полагал, что "каждое тело чувствует все события Вселенной, посему тот, кто способен к видению, может прочесть в любой отдельной вещи обо всем остальном, более того, – обо всем, что случилось и случится, постигая в непосредственной данности то, что удалено во времени и пространстве". Монады образуют ряды, постепенно развивающиеся от низшего к высшему. Существует непрерывная цепь бесконечно малых градаций от недвижимого неорганического вещества до Бога, монады всех монад, – подобно тому как душа является верховной монадой среди монад, составляющих человеческое тело. При этом существует параллелизм между ментальным и физическим состояниями. Тело представляет собой материальное выражение души. Однако в то время как тело движется в соответствии с детерминистическими законами причины и следствия, душа движется в соответствии с телеологическим принципом конечной цели к завершению своей эволюции. Тело и душа пребывают в гармонии друг с другом. — 30 —
|