Уровни различаются в зависимости от того, в каком ?месте? проведена граница. По мере приближения к верхней части спектра в той области, которую мы называем ?надличной?, пограничная линия становится прерывистой и полностью исчезает на уровне сознания единства, где ?я? и ?не-я? становятся ?одним гармоничным целым?. Очевидно, что каждый последний уровень спектра представляет собой определенный тип сужения или ограничения того, что воспринимается индивидом как его ?собственное Я?. У вершины спектра он чувствует, что един с Вселенной, что его действительное ?Я? ? не только его организм, но и все мироздание. На следующем уровне спектра (или, можно сказать, ?падая? вниз по спектру) индивид чувствует, что он един уже не со Всем, а только со всем свои организмом. Его чувство самотождественности сместилось и сузилось от всей Вселенной до ее отдельного аспекта, а именно его собственного организма. Затем, на новом уровне, его самотождественность становится еще уже, так как он отождествляет себя преимущественно со своим разумом, или ?эго?, то есть с одной из частей своего целостного организма. И на завершающем уровне спектра он может сузить свою самотождественность до одной из частей своего разума, вытесняя теневые или нежелательные аспекты своей психики. Он отождествляет себя лишь с одной из частей своей психики, той частью, которую мы называем ?маской?. Итак, от Вселенной до ее части, называемой ?организмом?; от организма к его части, называемой ?эго?; от эго к его части, называемой ?маска? - таковы некоторые из диапазонов спектра сознания, представленного Кеном Уилбером. На каждом следующем уровне спектра все больше и больше аспектов Вселенной сказываются для человека внешними. Так, на уровне целостного организма по ту сторону границы оказывается окружающая среда, ? она становится чужой, внешней, становится ?не-я?. Но на уровне маски и окружающая среда, и тело человека, и некоторые аспекты его собственной психики оказываются внешними. Самопознание и личностный рост прежде всего означает расширение горизонтов индивида, продвижение его границ вовне и вглубь. Но это в точности определение восхождения по спектру сознания. В результате перехода на интеллектуальный уровень спектра сознания человек перестраивает карту своей души, расширяя ее территорию. Рост ? это постоянное перераспределение, переструктурирование, переделка карты самого себя. Расширенная картография бессознательного Станислава Грофа включает в себя четыре основных уровня. 1. Эстетический опыт. Он не вскрывает бессознательное и не имеет никакого психодинамического значения. Наиболее серьезные аспекты этого опыта могут быть объяснены в физиологических терминах как результат стимулирования сенсорных органов. — 99 —
|