Лечение духовных кризисовПо-видимому, духовные кризисы, если их вовремя распознать и лечить соответствующим образом, могут оказаться ценными переживаниями, ведущими к дальнейшему росту; отсюда их другое название - "духовное раскрытие". (Прим.переводчика: в тексте оригинала используются два термина:"spiritual emergency" - духовный кризис, духовная критическая ситуация, и "spiritual emergence" - духовное раскрытие. Оба слова - "emergency" и "emergence", помимо собственных коннотаций, имеют также и абсолютное синонимическое значение, что дает замечательную возможность для игры слов.) Но если они подавляются традиционными - особенно фармакологическими - способами лечения, процесс роста может оказаться неосуществленным. В лечении духовных кризисов представляют собой ценность несколько факторов. Первый - доверительные отношения, при которых пациент чувствует заботу и безопасность. Второй - позитивная установка, при которой пациент ожидает, что процесс окажется ценным, трансформирующим и исцеляющим. Такие установки поощряют хороший терапевтический результат терапевтические техники могут способствовать открытому выражению возникающих переживаний, что особенно важно в процессе исцеления Теперь становится видно, как шаманский кризис вписывается в эту схему. Он сопровождается симптомами и поведением, которые кажутся причудливыми и даже патологическими. Тем не менее, исход может быть позитивным, если будующий шаман своим племенем признан таковым и получает соответствующую поддержку, наставления и "терапию." Эта поддержка включает сотрудничество с опытными шаманами, позитивную реинтерпритацию расстройств как части шаманского пробуждения и шаманских практик, побуждающих новичка работать с возникающими переживаниями. Шаман, которому оказывается такое содействие, может не только преодолеть кризис посвящения, но и стать более сильным, зрелым и способным помогать другим. Иными словами, шаманские культуры в течение веков выработали несколько способов поддержки, которые современными психологами признаются достаточно эффективными в случаях духовных кризисов. Кризисы развития имеют тенденцию поднимать на поверхность неразрешенные конфликты, следавательно, шаманские кризисы посвящения могут представлять собой смесь прогрессивных и регрессивных сил, признаков роста и симптомов патолгии, - пристальный анализ позволяет распознать и то, и другое. Поэтому ни в коем случае не следует считать шаманов и их кризисы посвящения чем-то неизменно патологическим. За этим кроется нечто более богатое, сложное, благотворное и заслуживающеее уважения и непредубежденного изучения. — 91 —
|