Зов иерархии

Из тре­уголь­ни­ков, фор­ми­рую­щих­ся сей­час, и тех, ко­то­рые со­ста­вят­ся позд­нее, Буд­ды Дей­ст­вия из­вле­кут то сущ­ное ка­че­ст­во (в на­стоя­щее вре­мя встре­чаю­щее­ся ис­клю­чи­тель­но ред­ко), что при­го­дит­ся для по­строй­ки это­го ас­пек­та пла­не­тар­ной ан­тах­ка­ра­ны.

Тре­уголь­ни­ки све­та и доб­рой во­ли яв­ля­ют­ся сущ­но­ст­но при­зыв­ны­ми. Они со­став­ля­ют аз­бу­ку гря­ду­щей Нау­ки При­зы­ва. Их кре­пость за­ви­сит от спо­соб­ст­вую­щих их строи­тель­ст­ву глу­би­ны чув­ст­ва в од­ном слу­чае, и кре­по­сти во­ли в дру­гом слу­чае. Вот но­вый по­лез­ный на­мек уче­ни­кам, бе­ру­щим­ся за этот но­вый, столь близ­кий мо­ему серд­цу про­ект. Та­кая ра­бо­та долж­на про­дол­жать­ся. По­сколь­ку ее идея но­ва и от­лич­на от все­го, что бы­ло до сих пор, ее вы­пол­не­ние ка­жет­ся не­воз­мож­ным; тре­уголь­ни­ки про­ек­ти­ро­ва­лись в та­ких вы­со­ких эзо­те­ри­че­ских ин­стан­ци­ях, что не­ко­то­рым уче­ни­кам ра­бо­та пред­став­ля­ет­ся чрез­вы­чай­но труд­ной и сво­им мыш­ле­ни­ем они ус­лож­ня­ют ее сущ­но­ст­ную про­сто­ту; дру­гие счи­та­ют ее са­мым про­стым де­лом на све­те, и из-за ак­цен­ти­ро­ва­ния ее эк­зо­те­ри­че­ской, ор­га­ни­за­ци­он­ной сто­ро­ны им опять-та­ки не уда­ет­ся вы­стро­ить вер­ный вид тре­уголь­ни­ка. Уче­ни­ки долж­ны стя­жать ос­ве­дом­лен­ность об ис­тин­ном пред­ла­гае­мом пла­не и оты­ски­вать сред­ний путь, раз­ре­шая встаю­щие труд­но­сти и из­бе­гая ис­ка­жаю­щих уп­ро­ще­ний.