Трактат о космическом огне

В силу позиции, занятой Тибетцем и А. А. Б., вся платформа, на которой эзотрическое учение предстаёт сегодня перед публикой, освобождена от ограничений и дурацкой таинственности, наваждений, напыщенных заявлений и непрактичности. Эта позиция, противная догматическим утверждениям, помогла установить новую эру умственной свободы для изучающих постепенно раскрывающуюся Вневременную Мудрость.

Древний метод приближения к истине путём принятия новых авторитетов и сравнения их с ранее установленными доктринами, хотя несомненно и ценен для тренировки ума, но постепенно превосходится. На его место в мире религии и философии приходит новая способность принятия более научной позиции. Духовное учение будет постепенно приниматься как гипотеза, которая будет меньше подтверждаться схоластикой, историческими установлениями и авторитетом, но больше — результатами того эффекта, который оно оказывает на проживаемую жизнь и практической полезностью в решении проблем человечества.

До сих пор продвинутое эзотерическое учение почти неизбежно получали лишь принятием авторитета учителя, разными степенями личного послушания ему и обетами неразглашения. С освобождением, которое несёт эпоха водолея, эти ограничения исчезнут. Личные отношения ученика и учителя остаются, но подготовка к ученичеству уже пробуется в групповой формации. Хроника одного такого эксперимента и попытка использовать этот метод новой эпохи стала доступна публике в книге "Ученичество в новом веке", которая содержит прямые личные наставления Тибетца избранной им группе.

В "Трактате о космическом огне" Тибетец дал нам то, что предвещала об этом Блаватская, а именно психологический ключ к космическому творению. Она говорила, что в XX веке в мир должен прийти ученик, чтобы дать психологический ключ к её собственному монументальному труду "Тайная доктрина", над которой с ней работал Тибетец; и Элис Э. Бэйли работала с полным распознанием своей собственной задачи в этой последовательности.

Фостер Бэйли

Тёрнбридж Вэллс
Декабрь 1950

_______________

ПРЕДИСЛОВИЕ

Цель этого “Трактата о Космическом Огне” пятерична:

Во-первых, дать сжатый базовый очерк схемы космологии, философии и психологии, который, возможно, может использоваться на протяжении поколения как справочник и учебник и служить тем основанием, на котором позднее, с возрастанием великого притока эволюционного учения, может быть утвержден более подробный инструктаж.

Во-вторых, выразить то, что субъектно, в постижимых терминах, и обозначить следующий шаг вперед в понимании истинной психологии. Это — освещение связи, наличествующей между Духом и Материей, каковая демонстрируется как сознание. Будет видно, что этот Трактат имеет дело в первую очередь с аспектом ума, с сознанием и с высшей психологией и меньше — с материей, насколько мы ее знаем на физическом плане. Опасность, заключающаяся в выдаче информации относительно различных энергий атомической материи, слишком велика, и раса пока слишком эгоистична, чтобы ей можно было доверить эти силы. Человек благодаря искусной работе ученых уже открывает необходимое знание с адекватной быстротой. Можно видеть, что данной книге акцентируются те силы, что ответственны за объектное проявление солнечного Логоса и человека, и только в первом разделе будут даны указания относительно природы тех энергий, которые ограничены строго физическим планом.