мозгом. Один закон управляет субъективной активностью, другой — объективной манифестацией. Постараемся объяснить эти законы как можно проще. Когда 6] каждый член группы способен функционировать в сознании своего ума, не испытывая препятствий со стороны мозга или эмоциональной природы, он обнаруживает универсальность ментального принципа, который является первым экзотерическим выражением сознания души. Он вступает в мир идей, получая осведомленность о них через посредство чувствительной приемной платы ума. Далее он стремится найти тех, кто отзывается на тот же тип идей, реагирует на тот же ментальный импульс одновременно с ним. Объединяясь с ними, он обнаруживает свою с ними сопряженность. Понимание первого закона вызывает результаты в уме, или ментальном теле. Понимание второго закона вызывает результаты в меньшей приемной станции, в мозге. Это становится возможным благодаря усилению собственной ментальной реакции человека ментальными реакциями других, столь же восприимчивых, людей. При этом выявляется, что данный процесс общения, управляемый обоими законами, всегда использовался адептами, посвященными и старшими учениками, работающими в телах физического плана. Сейчас он неуклонно расширяется и развивается возникающей группой мистиков и мировых служителей, составляющей в своем зародыше мирового Спасителя. Только те, кто в какой-то мере знает смысл концентрации и медитации и способен устойчиво удерживать ум в свете, могут понять первый закон, постичь ту линию связи направляемых мыслью энергий, один конец которой находится в уме некоего вдохновенного Мыслителя, а другой — в уме внимающего мирового служителя, старающегося быть созвучным умственным процессам, содержащим в себе ключ к окончательному спасению мира. Источник направляющей мысль энергии — Мыслитель, способный входить в божественный Ум после того, как трансцендировал свою человеческую ограниченность; управляемый мыслью приемник 7] — человек в экзотерическом выражении, выровнявший свой мозг, свой ум и свою душу. Фактом является то, что вездесущность, которая есть закон природы и зиждется на том, что эфирные тела всех форм составляют мировое эфирное тело, делает возможным всеведение. Эфирное тело планетарного Логоса активизируется Его направленной волей; энергия есть продукт Его мыслеформы, действующей в Его энергетическом теле и через него. Эта мыслеформа воплощает и выражает Его мировую цель. Все дочеловеческие формы жизни, а также человеческие формы вплоть до стадии продвинутого — 6 —
|