|
Связана с головным центром. Вы видите, как действуют все эти пары противоположностей, олицетворяя двойственную природу нашей планетарной Жизни: 53] 1. Абстрактный ум и низший ум. 2. Душа и низший ум. 3. Низший ум и головной центр. В каждой присутствуют и призывный агент, и отклик. Все служат и приемниками, и передатчиками; все вместе находятся в групповой взаимосвязи; между ними циркулируют энергии, характеризующие мир сил. Одно вам всем необходимо уяснить, а именно: прогрессирующий ученик не вступает в новые области, или зоны, осведомленности, не марширует от одного плана к другому (как склонны трактоваться распространенные символы теософской литературы). Что надо осмыслить, так это то, что все СУЩЕЕ присутствует всегда. А мы лишь постепенно пробуждаемся к тому, что извечно ЕСТЬ, к тому, что всегда присутствует в окружающем, но о чем мы не осведомлены из-за своей близорукости. Расчет должен быть в том, чтобы преодолеть излишнюю концентрацию на видимости повседневной жизни, характерную для большинства людей, интенсивную поглощенность внутреними состояниями, или настроениями, низшего "я", свойственную духовно мыслящим людям и стремящимся, и невосприимчивость, или отсутствие чувствительности, присущую массам. Царство Божье есть на Земле сегодня и было всегда, но лишь сравнительно немногие осведомлены о его знаках и манифестациях. Мир тонких явлений (называемый бесформенным, потому что он непохож на мир физических явлений, столь нам знакомый) всегда с нами; его можно увидеть, ощутить и освоить, как поле эксперимента, опыта и деятельности, если механизм восприятия развит так, как он, без сомнения, может быть развит. Звуки и картины небесного мира (как его именуют мистики) так же ясно различаются 54] высшими посвященными, как различаются вами звуки и картины физического плана, на котором вы вращаетесь в круге своих будничных забот. Мир энергий с его потоками направленных сил и центрами концентрированного света тоже есть, и глаза видящего могут его наблюдать, как могут глаза ментального ясновидящего наблюдать геометрические образы, принимаемыми мыслями на ментальном плане, или как низший психик может соприкасаться с наваждениями, иллюзиями и заблуждениями астрального мира. Субъективная сфера в действительности более реальна, чем объективная, как только в нее вступаешь и ее познаешь. Дело только (каким бы простым, на первый взгляд, оно ни было для одних и непреодолимо трудным для других!) за признанием, — 35 —
|