|
[1489] Хотя Феникс обычно связан с Солнечным Циклом в 600 лет – западный цикл греков и других народов – он есть символ собирательный для нескольких видов циклов, причем нули могут быть изъяты или добавлены, смотря по циклу, который имеется в виду. [1490] См. «Книгу Али», русский перевод. [1491] Говорится в прошлом, ибо книга аллегорична и должна скрывать истины, содержащиеся в ней. [1492] «Восточные Собрания», («Oriental Collections»), II, 119; ссылки из нее сделаны Кинили, ор. cit., стр. 175, 176. [1493] Ibid., loc. cit. [1494] Ор. cit., XVII, 9, 10. [1495] Отдел VI, Кн. Левита, XXIII, 15 et seq. [1496] «Жизнь Нашего Господа Иисуса-Христа», введение; приведена де Мирвнллем в его «Пневматологии», IV, 50. [1497] См. Suidas, sub voce ?????. [1498] Плиний, «Естеств. Ист.», VII, 56. [1499] «Mensus in quinos dies descripserunt dies» (LVIII, 9). [1500] Lib. I, c. 26. [1501] «Ест. Ист.», VII, 48 и «Жизнь Нумы», § 16. [1502] «M?m. Acad. des Inscr.» XVI, с. 48; III, 183. [1503] «Voyage en Sib?rie; III, 19. [1504] Сферы действия соединенных Сил Эволюции и Кармы суть: 1) Сверхдуховные или Нуменальные; 2) Духовные; 3) Психические; 4) Астро-эфирные; 5) Суб-астральные; 6) Жизненные; и 7) чисто Физические Сферы. [1505] Адбхутам, см. Атхарва Веда, X, 105. [1506] В Индуизме, так как он понят востоковедами по Атхарва Веде, три Раджамси относятся к трем «шагам» (продвижениям) Вишну; при чем его восходящий, высший шаг совершается в самом высшем мире (А. V., VII 99, 1; Ср. I, 155, 5). Это есть Диво Раджа или «небо», как они полагают это. Но в Оккультизме оно означает еще нечто другое. Фраза p?reshu g?hyeshu vrateshu (Ср. I, 155, 3 и IX, 75, 2 или еще X, 114) в Атхарва Веде, должна быть еще объяснена. [1507] «Medical Review», Июль, 1884. [1508] Н. Grattan Guinness, F. R. G. S., в его «Грядущий Конец Века», стр. 250. [1509] «Lancet», 1842, 1843. [1510] Приведя несколько примеров из естественной истории, доктор добавляет: «факты, кратко обследованные мною, являются общими фактами, которые не могут происходить в определенные периоды день за днем среди стольких миллионов животных разных видов, начиная от ларвы или овума малейшего насекомого, до человека, в силу простого случая или совпадения .... В конце концов, я полагаю, что невозможно прийти к менее обобщающему заключению, чем следующее, а именно, что среди животных изменения происходят каждые три с половиной дня, каждые семь, четырнадцать, двадцать один или двадцать восемь дней или же в определенное число недель» – или в семеричные циклы. Затем, тот же д-р Лекок утверждает, что: «каков бы ни был характер лихорадки, пароксизм произойдет на седьмой день..... четырнадцатый будет отмечен, как день решающий...... [или исцеление или смерть]. Если четвертый [пароксизм] будет силен, а пятый менее, то болезнь окончится при седьмом пароксизме и.... перемена к лучшему.... обнаружится на четырнадцатый день.... именно около трех или четырех часов утра, когда организм наиболее слаб». («Грядущий Конец Века» – Grattan Guinness. стр. 258, 269, где это приведено). — 746 —
|