|
Когда Высшие Существа или их ближайшие ученики (из числа людей, значительно опередивших остальное человечество в развитии сознания) появляются на планете в физических телах, рождаясь, как все, то им необходимо восстанавливать свои способности, и они проходят в оккультных Братствах обучение и получают так называемое посвящение, раскрывающее их разум, а также психические и физические силы до уровня, превышающего воображение современного человека. Такое посвящение получил в свое время в древнейшей из Школ Гаутама Будда. За свою долгую жизнь Он отобрал среди учеников наиболее преданных последователей Его Учения, передал им Сокровенное Знание и некоторых довел до высших ступеней посвящения — таких посвященных называют Архатами. После того как Будда покинул физическое тело, Архаты создали ряд оккультных школ в Индии и Тибете (в последнем это произошло задолго до утверждения там буддизма в качестве общепризнанного религиозного учения). Е.П. Блаватская писала: «Некоторые из них (Архатов) были честолюбивы, властолюбивы, и они видоизменили некоторые учения согласно постановлениям буддийских соборов, и именно вследствие этих «ересей» произошло то, что школа-родительница, когда началось преследование и изгнание Эзотерического (Тайного) Братства из Индии, сначала отказалась разрешить (этому Братству) слить его школы со своими. Но когда в конце концов большинство их подчинилось руководству и правлению главных ашрамов (духовных центров), тогда Йогачария Ариясанги[4] была влита в старейшую Ложу ». В XIV веке великий Адепт Цонг-Кха-Па (в другой транскрипции: Тзонг-Ка-Па) — его считают воплощением-аватарой Будды, — по словам Е.П. Блаватской, был не в состоянии дольше выносить осквернение буддийской философии лжежрецами, превратившими ее в выгодное предприятие, и решительно положил этому конец своевременным переворотом и высылкой сорока тысяч лжемонахов и лам из Тибета. Он же оставил завет Архатам — о нем упоминает Н.К. Рерих в своей книге «Сердце Азии» — каждое столетие предпринимать «попытку просвещения мира» и тем самым выполнять предписание одного очень древнего закона. Вот что по этому поводу пишет Морис Магр[5]: «Этот закон устанавливал необходимость соизмеримости двух противоположных, но одинаково верных принципов: Истина должна быть сохранена в тайне — Истина должна быть возвещена. Ибо для невежественного человека преждевременное знание столь же фатально, сколь губителен свет для того, кто долго находился в темноте. И вот Тзонг-Ка-Па напомнил, что в конце каждого столетия должна быть сделана попытка просветить людей Запада, заботящихся исключительно о власти и материальном благополучии... — 8 —
|