|
1-57 "Theologiae Moralis", Tomus IV. Lugduni, 1663. 1-58 Tom. iv., lib. xxviii, sect I, de Praecept I, c. 20, n. 184. 1-59 Ibid., sect. 2, de Praecept. I, Probl. 113, n. 586. 1-60 "Theologia Moralis nunc pluribus partibus aucta, a R. P. Claudio Lacroix, Societatis Jesu". Coloniae, 1757 (Ed. Mus. Brit.). 1-61 Tom. II, lib. III, Paris. I, Fr. I, c. I, dub. 2, resol. VII. Как жалко, что совет для защиты медиума Слейда не подумал о том, чтобы напомнить им об этой ортодоксальной легализации "мошенничества при помощи хиромантии, или другим образом", при недавнем религиозно-научном преследовании этого медиума в Лондоне. 1-62 Никколини, "История иезуитов". 1-63 Или "святой Иниго Бискайский", согласно его настоящему имени. 1-64 "Королевская масонская энциклопедия", стр. 369. 1-65 Имаго, "Primi Saeculi Societatis Jesu", кн. I, гл. 3, стр. 64. 1-66 Энтони Эскобар, "Universae absque lite sententiae", Theologiae Moralis receptiore, ect., Tomus I, Lugduni, 1652 (Ed. Bibl. Acad. Cant.). "Idem sentio, e breve illud tempus ad unius horae spatium traho. Religiosus itaque habitum demittens assignato hoc temporis intersititio, non incurrit excommunicationem, etiamsi dimmittat non solum ex causa turpi, scilicet fornicandi, aut clam aliquid abripiendi, set etiam ut incognitus ineat lupanar". Probl. 44, n. 213. 1-68 См. "Принципы иезуитов, изложенные в собрании выдержек из их собственных авторов". Лондон, 1839 г. 1-69 В "Praecepta Decaloga" (Издание Сионской Библиотеки), том 1, кн. 4, гл. 2, н. 7, 8. 1-70 Мнение Джона Дикастилле, Часть XV, "De Justitia et Jure", и т. д., стр. 319, 320. 1-71 "Cursus Theologici", Tomus V, Duaci, 1642, Disp. 36, Sect. 5, n. 118. 1-72 De Cultu "Adorationis, Libri Tres", Lib. iii, Disp. i, c. 2. __________________________________ КУЛЬТ ЗВЕЗД И АНГЕЛОВ В РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИТема настоящей статьи была выбрана вовсе не из-за какого-либо намерения "обнаружить недостатки" христианской религии, в чем часто обвиняют "Люцифер". Мы не чувствуем никакой особой враждебности к папизму, по крайней мере, большей, чем в отношении любой другой существующей догматической и ритуалистической вере. Мы просто-напросто утверждаем, что "нет религии выше истины". Следовательно, подвергаясь непрерывным атакам со стороны христиан, - среди которых нет более яростных и высокомерных, чем римские католики, - которые называют нас "идолопоклонниками" и "язычниками", и всяческими способами бранят нас, время от времени становится необходимым сказать кое-что и в нашу защиту, и таким образом восстановить правду. — 50 —
|