|
? |
||
Эта таблица устроена в виде двух столбцов, чтобы показать взаимосоответствия, а стрелки поставлены для отметки более высокого или более низкого положения порядков. Двойные спасители обнаруживают свои прототипы в тайнах, которые упоминаются дальше и имеют бесчисленные классы и подразделения, ибо двойная тайна - это одна из Тайн Первой Тайны, которая является, так сказать, либо Смотрящей вовнутрь, либо смотрящей вовне. Это тайна дуального манаса. Как каждая область или каждый план имеет свои ворота и покровы, так же и Сокровище имеет трое своих врат, или, другими словами, три субплана. Они соответствуют трем йогическим состояниям: джаграта, свапна и сушупти, - так называемых состояний сознания - бодрствования, сна и сна без сновидений. Таким образом, мы видим, что классификация низших планов, согласно табл. I, продвигается намного глубже внутрь на высших планах сознания, так как учеников обучают дальнейшим тайнам.
-----
194. ...Область Душ тех, кто получил первую тайну Первой Тайны... 1
-----
ТАБЛИЦА V1
Распределение ПРАВОГО в Наследии Света
|
ИЕУ, надзиратель |
СВЕТА1-133 |
1-го дерева |
|
Страж покрова |
исходящего |
2-го дерева |
|
Два великих вождя |
из |
3-го дерева |
|
МАЛХИСЕДЕК, |
ИЗБРАННОГО |
4-го дерева |
|
Великий САВАОФ, |
изошедшего |
ИЕУ (Отец |
Все они будут царями в области Первого Спасителя, то есть, Первой Тайны Первого Голоса Сокровища Света.
-----
194. [продолжение] ... Пятнадцать Помощников Семи Дев Света, которые пребывают в Середине, 2 изойдут из Областей1-134 Двенадцати Спасителей...
-----
ТАБЛИЦА VI
СЕРЕДИНА
|
Малый ИАО, Добро, называемый в эонах Великим ИАО |
||
|
Дева Света |
{ |
7 дев Света |
|
15 помощников1-135 |
||
|
12 служителей |
||
-----
194. [продолжение] ... Разложение Вселенной и всеобщее Завершение Подсчета1-136 Совершенных Душ Наследия Света.
195. ...пока они не завершили Подсчет Собрания1-137 Совершенных Душ.
198. "...Когда я приведу вас в Область последнего Помощника, 1 которая окружает Сокровище Света..."
-----
1 Последний помощник. Чтобы понять положение пяти помощников в этой удивительной системе эонологии, следует обратиться к страницам 17 и 18. Там утверждается, что три одеяния, так сказать, три буддхические мантии, или три большие ступени посвящения, соответственно наделяются следующими характеристиками.
Нам говорят также на стр. 1 и в других местах еще более сложно, что первая тайна окружает или включает в себя: