|
----- 127. "...Ты есть Первая Тайны, Смотрящая вовне ... ты пришел в Облачении Света, полученном тобой от Барбело, которое (Облачение) есть Иисус, наш Спаситель, на которого ты опустился в виде Голубя". 1 ----- 1 Голубь. См. 1 (4). В системе Марка ("Философумены", VI, 47) о голубе говорится, что он соответствует A и ?, объяснение этого см. "Пист. Соф." 125 (1). В системе Керинфа ("Философумены", VII, 33) мы читаем: Керинф, который практиковался в египетских методах тренировки, говорил, что мир был создан не первым Богом, но определенной силой, которая обособилась от власти, царившей над вселенной, и она не знала божества, которое возвышалось надо всем. Кроме того, он утверждал, что Иисус не был рожден Девой, но что Иосифом и Марией был рожден сын подобно тому, как и у всех остальных людей, однако он был более праведный и мудрый (чем остальные). И после его крещения на него снизошел Христос из принципа, абсолютного для всего, в виде голубя, и затем он проповедовал непостижимого отца и совершенствовал его силы; но в конце Христос покинул Иисуса, и Иисус страдал и восстал вновь, в то время как Христос оставался незатронутым страданием, ибо имел по своей сути духовную природу. Христос - это прославленная индивидуальность, то есть, манас-тайджаси, или высший манас с ореолом буддхи вокруг него, в то время как Иисус - это тленная персональность низшего манаса. В этой связи было бы небесполезно сравнить, что говорит "Тайная Доктрина" о "мифическом белом лебеде, лебеде Вечности или Времени, Калахансе" (I, 78). Слово Ханса или Хамса равнозначно "ахам-са", и эти три слова означают "Я есть он", в то время как если разделить его другим способом, то его можно прочитать как "со-хам", "он (есть) я", - причем слово сохам равнозначно сах, "он", и ахам, "я", или "я есть он". В одном этом содержится универсальная тайна, учение об идентичности человеческой и божественной сущности, для того, кто понимает язык мудрости. Отсюда происходит и символический знак Калахансы (или хамсы) и аллегория о нем, а также имя, данное Брахме среднего рода (позже - мужскому Брахме) - "Хамса-Вахана", тот, кто использует Хамсу в качестве своей колесницы. То же самое слово можно прочитать как "Кал-ахам-са", или "я есть я" в вечности Времени, что отвечает библейскому, или скорее зороастрийскому изречению: "Я есть то, что я есть ("Тайная Доктрина", I, 78). В "Голосе Безмолвия" (фрагмент I, стр. 5) мы читаем: Говорит Великий Закон: "Чтобы познать мировое Я,1-122 ты должен сперва познать свое собственное я". Чтобы достигнуть знания этого Я, ты должен отдать свое Я - Не-Я, Бытие - Небытию, и тогда только можешь ты почить между крылами Великой Птицы. Воистину, сладостно успокоиться в крылах того, что не рождается и не умирает, но есть АУМ1-123 на протяжении бесконечных веков.1-124 — 101 —
|