Голоса в защиту старого порядка и требования реакционных элементов слышатся в каждой стране, как и требования некоторых радикальных групп. Поскольку влияние консерваторов давно упрочилось, их голоса имеют вес, а поскольку человечество устало, будет предприниматься почти все, чтобы быстро вернуться к тому нормальному положению дел, которого требуют консерваторы, если те, кто обладает новым видением, не начнут действовать быстро и мудро — признаков чего пока еще очень мало. ФРАНЦИЯ Франция яро требует, чтобы ее древняя слава была признана, чтобы ее древняя заслуга, когда она осуществляла главное цивилизующее влияние в старой Европе, сохранялась в памяти и чтобы ее оберегали и защищали. Она требует, чтобы ничего не предпринималось без консультации с ней. Но Франция десятки лет являла миру картину великой разъединенности и политической коррупции и подкупа; она всегда проявляла глубокую любовь и жажду материальных удовольствий, гордясь своим реализмом, но не духовным идеализмом, и подменяя своим блистательным интеллектом и острым научным восприятием субъективные реальности. Вынесла ли Франция урок из своего падения летом 1940 года, состоящий в том, что ценности духа должны занять место тех, коими она до сих пор руководствовалась? Понимает ли, что ей нужно вернуть себе уважение мира — уважение, которое она потеряла, когда капитулировала и втянулась в коллаборационизм, показав, что она внутренне слабее тех гораздо меньших наций, что продолжали бороться, пока их не заставили признать поражение? Сможет ли Франция выйти из этого испытания очищенной и способной демонстрировать новую способность мыслить категориями бескорыстных международных отношений, а не исключительно в терминах той материальной цивилизации, которую она успешно строила на протяжении многих веков? Она это может — и в конце концов сделает. Ее блестящий интеллект (если он обратится к изучению того, что относится к духу) может превзойти более слабые умы; ее ясное восприятие и способность облекать мысли в точные кристально ясные понятия будут использоваться для того, чтобы выражать многие вечные истины. Когда Франция обретет свою духовную душу, а не просто свою интеллектуальную душу, она явит себя посредницей, через которую придет откровение о природе человеческой души. В прошлом Франция раскрывала природу человеческой души на стадии своего сильнейшего индивидуализма и эгоизма. Пройдя через огонь и боль, она позднее продемонстрирует качества человеческого духа. Акцент на материальных ценностях и подчеркивание значения Франции для мира вместо значения интернационализма для Франции в виде бескорыстных международных отношений — вот та психологическая проблема, с которой Франция сейчас столкнулась и которую уразумели некоторые ее самые тонкие мыслители. Сможет ли Франция научиться мыслить в пользу наций, живущих за ее пределами, или же будет продолжать думать только о себе? Вот вопрос, на который она должна ответить. — 9 —
|