Первые три стадии посвятительной церемонии одинаковы при всех посвящениях. На двух последних стадиях те, кто ниже рангом, чем вновь посвященный (например, посвященные первой степени при третьем посвящении), удаляются в заднюю часть Дворца Посвящения в Шамбале, и при помощи мантрической энергии воздвигается "стена безмолвия" между этими двумя группами; образуется, так сказать, вакуум, и ничего не может быть передано от внутренней группы к внешней. Последняя входит в глубокую медитацию, произнося нараспев определенные формулы, а во внутренней группе вокруг Иерофанта совершаются два действия: а. вновь посвященный приносит присягу; б. ему сообщаются определенные Слова и Тайны. Два вида ПрисягиВсе присяги, действующие в оккультной Иерархии, могут быть разделены на две группы: 1. Присяга при Посвящении, когда посвященный связывает себя самыми священными обетами никогда не разглашать - под угрозой немедленного наказания - никакой оккультной тайны и не выражать словами вне Дворца Посвящения то, что ему было доверено. 2. Присяга при вступлении в Должность, приносимая любым членом Ложи, когда он занимает какой-либо пост для исполнения Иерархической работы. Эта присяга определяет его обязанности и его отношения с: а. Господом Мира; б. своим непосредственным начальником; в. своими сотрудниками по Ложе; г. миром людей, которому он должен служить. Нет нужды сообщать здесь больше о последнем виде присяги, поскольку она касается только должностных лиц Иерархии. Присяга при ПосвященииПрисяга при Посвящении, которую мы обсуждаем, состоит из трех частей. Иерофант приводит посвященного к присяге, которая повторяется фраза за фразой вслед за Посвятителем и в разных местах сопровождается словами на сензаре, напеваемыми посвященными той же степени и обозначающими "Да будет так". Три части присяги можно приблизительно описать следующим образом: 1. Торжественная фраза, выражающая цель, побуждающую посвященного, торжественное заверение в его неизменном волевом настрое и торжественное заявление о своем осознании вместе с обещанием не разглашать осознанную цель, разве лишь постольку, поскольку она выявляется в его ежедневной жизни в мире людей и его служении расе. Здесь имеется в виду клятва сохранять в тайне ту открытую ему часть Логоического Плана, которую он узрел в "откровении видения". 2. Исключительно торжественное заверение, определяющее его отношение к другим, связанным с ним "я", к Ложе, членом которой он является, и к "я" всех людей повсеместно. Оно декларирует его отношение к своим братьям всех степеней и включает обязательство никогда не открывать истинную природу аспекта "Я", показанную ему при посвящении. Это включает клятву сохранять в тайне осознанное отношение Солнечного Логоса к Планетарному Логосу и Планетарного Логоса нашей схемы - к самой схеме. — 85 —
|