…душа Вещей мила, Сердце сущего – небесный Покой, — хочется вечного Покоя! Ваш К.Х. Письмо № 68 (ML-69)[К.Х. – Синнетту]Не датированоВ этом письме Махатма отвечает на вопросы Синнетта, вдохновленные письмом о Дэвачане. Я искренне рад, мой «ученик», что вы будете писать мне так, как условились, – независимо от того, имеются или не имеются у вас какие-либо специальные вопросы. При вашем нынешнем состоянии здоровья вам невозможно воспроизвести в своем физическом мозге сознание более высоких планов существования, однако помните, что ощущение магнетического освежения не является истинной мерой духовной пользы, и вы можете достичь даже большего духовного прогресса в то время, когда вам кажется, что ваше психическое развитие стоит на месте. [Состояния сознания и эзотерические понятия]Теперь ответим на ваши вопросы. 1. В эзотерических учениях Брахма-, Питри– и Дэва-локи суть состояния сознания, принадлежащие различным эфирным иерархиям, или классам, Дхиани и Питри («создателей» и «предков» человечества) и Дэвам; некоторые из них (духовно) значительно выше человека, другие – из классов Дэв – намного отстали, находясь на нисходящей дуге эволюции, и им суждено достичь человеческой стадии в будущей манвантаре. Эзотерически эти локи представляют Нирвану, Дэвачан и астральный мир. Значения терминов «Дэвачан» и «Дэва-лока» идентичны; «чан » и «лока » равно означают место , или обиталище . Слово «Дэва» слишком огульно употребляется в восточных писаниях, а иногда это просто завеса. 2. Вы правы, относя «Реальное Знание» и «Истинную Причину» процитированных стихов к высочайшему плану духовного озарения; «величайшая тьма», с которою совершенный Сиддха в конце концов сливается, есть та Абсолютная Тьма , которая есть Абсолютный Свет . Реальное Знание, о котором здесь говорится – не ментальное, а духовное состояние, подразумевающее полное объединение между познающим и познаваемым. Надеюсь, эти краткие ответы прольют необходимый свет на эти пункты. С искренним доброжелательством, преданный вам К.Х. Письмо № 69 A (ML-20 A)[Хьюм – К.Х.]Получено в августе 1882 г.Мой дорогой Учитель, по поводу «Фрагмента № 3», корректуру которого вы скоро получите, можно сказать, что он далеко не удовлетворителен, хотя я и старался изо всех сил. Было необходимо осветить новые аспекты теоретических основ Общества так, чтобы постепенно открыть глаза спиритуалистам, поэтому я ввел, как наиболее настоятельный вопрос, проблему самоубийства и т.д., – взгляд, изложенный в вашем последнем письме к С[иннетту]. Но именно это мне кажется наиболее неудовлетворительным и приведет к множеству вопросов, и я буду в недоумении, как на них ответить. — 223 —
|