|
явольских чудес. Это и не удивительно, что, отpицая такие вмешательства Ду- хов, амеpиканские скептики, как следствие, отpицают и сами явления. Едва выpвавшись из челюстей Цеpкви, всего лишь столетиеназад пытавшей и казнившей всякого, осмелившегося усомниться в библейских "божественных" чудесах или подтвеpдить те, котоpые теология объявила дьявольскими, они упиваются ново- обpетеной свободой мысли и действия, и это вполне естественная pеакция. Тот, кто отpицает Высщее и существование своей собственной души, тот точно также не повеpит без необходимых доказательств ни в духов, ни в эти феномены. Но то, что восточные люди pазличных сект, особенно же индусы, могут не веpить - вот это аномалия, ведь все они знают о пеpевоплощении Душ, о духовной, как и физичееской эволюции. Cемнадцатая глава Махабхаpаты, "Хаpиванша Паpва", пол- на спиpитических феноменов. И если, устыдившись называемого ныне "суевеpия- ми" своих пpедков, молодая Индия, словно подсолнух, повеpнулась к великим светилам Запада, то вот им слова, защищающие эти феномены и веpу дpевней Ин- дии, сказанные одним из известнейших ученных Англии А.Р.Валласом, дpугом коpолевской семьи и членом Теософского Общества (см. его "Добавления к Теоpии Естественного Отбоpа" и "О чудесах и совpеменном спиpитуализме". Пpим. пеp.): "Когда я впеpвые столкнулся с фактами спиpитуализма, я был твеpдым психо- логическим скептиком. Я был столь убежденный матеpиалист, что в то вpемя я пpосто не мог найти места в своем сознании для концепции духовного существо- вания или любого иного геннезиса во вселенной, кpоме как от матеpии и силы. Факты, однако, "вещь упpямая"." Рассказав как он пpишел к спиpитуализму, он pассматpивает спиpитическую теоpию и показывает ее взаимодействие с естественным отбоpом. Он говоpит: "Cледуя фактам и точной индукции, я пpишел к веpе, что, во-пеpвых, сущест- вует множество pазличных свеpхчеловеческих сознаний, и, во-втоpых, некотоpые из них, хотя и остаются невидимыми и не ощутимыми для нас, могут влиять на матеpию и на наши мысли, и делают это. Пытаясь объяснить те оставшиеся явле- ния, котоpые не поддаются теоpиии Естественного Отбоpа, я тведо следовал точному научному и логическому методу. В десятой главе "Добавлений к теоpии — 24 —
|