Община

3.257. Явление болезней можно понять, как уколы вещества всечеловеческого. Ярко бросается в глаза, что люди развитого сознания часто болеют. Головная боль, заболевания глаз, зубов и конечностей относятся к психическим областям. Вы это слышали давно. Рак, чахотка, болезни печени и селезенки, также расширение сердца – все это зависит от неуравновешенности психических центров. Только применение психической энергии может защитить лучших людей. Иначе они, как губки, впитывают эксцессы человечества.

Не напрасно настаиваем на осознании психической энергии – пришло время!

3.258. Обернемся еще раз на мираж майи. Ясно, очевидно встанет перед вами тщет-ность работы над человечеством. Как очевидны черты взаимного унижения! Как оче-видны лицемерие и ложь! Как удушающа невежественность и мертвенна леность! Эта очевидность миража застилает горизонт действительности. Но, как белый слон Майт-рейи, идет действительность. Когда ложь и самомнение, казалось бы, царствуют, тогда именно совершается великий оборот эволюции. Ночной шептун во тьму уйдет.

Чем сильнее гром, тем сильнее была молния. Все твердят: новый век приходит в грозе и молнии. Для молнии нужна энергия положительная и отрицательная. Если майя не представит отрицательной очевидности, то как же вспыхнет клинок положительной действительности?

Скажем коротко: никогда на планете не возвышалась мысль о сотрудничестве, как теперь.

Вы увидите все миражи и будете знать непреложную действительность приближе-ния Мирового Сотрудничества. Сила взаимодействия должна быть велика. Блеск мо-лота молнии должен быть ослепительным, и гром должен оглушить. Каждая очевид-ность должна служить непреложной действительности.

Пусть ваши друзья озарят сознание молнией действительности. Больше не обер-немся на мираж майи и не будем мечтать утолить жажду из ее призрачных озер. Явле-ние эволюции непреложно. Сознание непреложности осветит ваш путь!

3.259. Спросят: как назвать метод Учения? Метод открытия путей. Считайте от-крытие центров следующим. Чутье должно подсказать, как заботливо нужно оградить индивидуальность. Менее всего пригодна система обычных лекций.

Могут быть призывы ко множеству, но строительство происходит индивидуальны-ми беседами. Один из Наших Учителей обычно лишь начинал предложения, предос-тавляя ученику докончить мысль. Так настраивал Он свободное сомышление.

Принцип свободы подхода, свободы служения и труда должен быть охранен. Явле-ние тягости начала служит лишь признаком несовершенства. Утверждение явления мудрости будет в твердых вехах, окружающих намеченную фигуру знания.