Община

Теперь вообразите волю, воспитанную в благоприятных условиях, и вы легко со-гласитесь, что смертный глаз Востока имеет основание.

Нельзя сомневаться в могуществе воли, но другое дело – определить это могущест-во в жизни. Как найти и распознать условия, когда желание вонзается в существо, опо-знанное нашей волей? Нужно особенно следить за искрами нашего сознания.

Когда тело почти незримо, то молния мысли все-таки сверкает, и на острие этой молнии – жизнь и смерть.

Известен правитель, который говорил преступникам: «Не можете жить более дня». И к ночи их находили бездыханными. Ответственность таких посылок велика. И каж-дый час мы посылаем стрелы по всем направлениям.

Будьте осторожны в выражении желаний.

3.169. При лечении болезней волевым приказом помните, что нельзя устранять за-разные болезни внушением. Обычная ошибка – в неумении различить круг возможного воздействия. Между тем, лечение заразных болезней внушением может принести непоправимый вред. Собаку, засевшую в воротах, лучше не трогать; если начать ее хлестать, ярость ее удесятерится. Также с микробами, их можно побороть лучами или противодействием сил организма, но бич воли заставит поникнуть многие центры, и пожар поглотит новые области. Лучи подсекают корни заразы, но воля ведет к новой деятельности.

Конечно, трудно определить болезнь в зачатке, только исследование выделений и картина излучений дадут определение. Если выделения могут иногда ввести в заблуж-дение об истинной причине, то иероглиф излучения покажет основание болезни.

Каждая особенность деятельности организма дает цвет и знак начертания. Можно вести наблюдения при каждой больнице.

3.170. Мы говорили об условиях и об отличиях. Конечно, явится вопрос: что есть обычное и что необычное? В представлении Нашем все обычно. В представлении ма-лосознательного человека многое необычно. Обычное и необычное делятся лишь по степени сознания. Вернее сказать: вмещенное и невмещенное, узнанное и неузнанное. У Нас необыкновенное понимается иначе.

Каждый тип сознания имеет обычную группировку центров, вроде того, как вы оп-ределяете тип математического или философского мышления. Из этих кругов сознания часто выделяется группа центров, им не присущая. Эти ветви сознания поистине не-обыкновенны; именно они дают обладателю много возможностей, но мало счастья земного. И редко сам обладатель может указать симптомы этих ветвей сознания. Это необычное тонет в рутине сознания. Даже опытный психолог с трудом найдет эти не-ожиданные цветы.

Если болезни четко отражаются на излучении, то необычные ветви сознания с тру-дом формулируются. Конечно, излучения дают полный облик человека, но все психи-чески неосознанное дает дрожащие, трудно фиксируемые начертания.