|
На Астральном Плане нет Праны. Прана есть дыхание Жизни - Нэфеш. Джива* становится Праной, когда младенец рождается и начинает дышать. Пуповина соединяет астральное тело с физическим. _____________________________ * Жизнь как Абсолют (санскр.). Аурическое Яйцо - Акаша* имеет семь степеней. Прана есть принцип двигателя жизни. Каждый принцип есть дифференциация Дживы. Но жизненный принцип в каждом есть Прана - дыхание жизни. Кама* зависит от Праны, без Праны не было бы Камы. Прана пробуждает зарождение Камы в жизни. Она сообщает жизненность всем желаниям. Оккультизм имеет своею целью земную жизнь в согласии с "НУС" ("Nous"), или с нашим вечным воплощающимся "Эго". Плотин преподавал Доктрину, тождественную Веданте*, именно, что Дух-душа исходит из Единого Божественного Принципа и после ее странствий воссоединяется с Ним. "Риг-Веда"* говорит: "Желание первым возникает в Том, что было первичным зародышем в уме, и который Мудрецы искали посредством разума, интеллекта и нашли его в своем сердце. Нашли, что оно есть связь и звено, которое соединяет Существо с Несуществом, или Манас* с чистым Атма-Буддхи*. "Ат[харва]-Веда"* уявляет Кама как Высочайшее Божество, как Создателя. Кама-Дэв в народном понимании есть Бог Любви, Висват-Дэва в Индусском Пантеоне, так же как Эрос Гезиода. Монада была первоначально арифметическим понятием. "Число состоит из монад" (Евклид). Монада потом получила метафизическое понятие. Силезий и Бруно Бога называли "Монадой монад". Созидание держится треугольником, как явленная Арка скрепляется и держится треугольным камнем или ключом. Также главная тяжесть стены дома распределяется на треугольном пространстве над окном. Млечный путь ограничивает нашу Вселенную, за ним находятся иные, бесчисленные системы миров, или Вселенных. Неподвижность звезд, или Солнц, уявлена так относительно их планет. Астрономия уявится на пересмотре старых понятий и явит новую науку. Все наблюдения оявят ученым свою относительность. Беспредельность заключается в сознании, она может быть оявлена как в представлении Необъятного Пространства, так и в малой точке. Монада есть одушевленный Атом. Лейбниц учил, что "мир состоит из бестелесных, непротяженных, простых, представляющих и обнаруживающих стремление Монад. Монады вечны, они не могут прекратить существования, ибо просты. Они неспособны к изменению и взаимодействию. Им свойственно лишь чисто внутреннее развитие. Различие Монад состоит из различной степени представления. Все Монады между собою различны, и они представляют возрастающую градацию от низшей до высшей, что есть Бог. Монада духа господствует над монадой тела". Платон Монады называл Идеями. — 175 —
|