|
III. Истины, которым учат в подлинных эзотерических школах Следует отметить, что многие истины, сообщавшиеся до сих пор под видом "эзотерических", либо таковыми не являлись, либо стали сейчас чисто экзотерическими. Эзотерические истины прошлого — это фундаментальные экзотерические истины настоящего. За последнее столетие эзотерические доктрины и тайное учение Вневременной Мудрости - часто дававшиеся ученикам при условии сохранения тайны - стали публичным достоянием. Природа человека, изучавшаяся в мистериальных школах, вошла - под другими названиями - в современную психологию. Тайны астрального, эфирного и ментального тел раскрываются сейчас в университетах, на психологических курсах, где разбирают жизнеспособность человеческого существа, его эмоциональную природу и ум. Существование Учителей хранилось в строжайшей тайне; сегодня этот факт обсуждается разными общественными движениями во всех больших городах. Способы и техники медитации были предусмотрительно скрыты, а публике внушали, что подобные учения опасны; сегодня они широко распространены, и множество людей в мире медитируют, достигают выравнивания, приходят к контакту с душой и знанию о ней. Истина также вуалировалась и скрывалась гигантским объемом второстепенных учений, которые уводили в сторону интересы ищущего, отвлекая его внимание тем, что преувеличивают значение внешних феноменов. Позы, древние формулы, слова и мантрамы, дыхательные упражнения, таинственные намёки относительно подъёма огней кундалини, пробуждение центров и прочие соблазнительные аспекты вторичного оккультизма заставляли людей упускать из виду тот факт, что все эти представления большей частью относятся к сфере феноменов и связаны с физическим телом, его правильным выравниванием, оживотворением и энергетизацией, и что они имеют дело со следствиями, а не с сущностными причинами этих следствий. Все феноменальные результаты демонстрируются естественно, безопасно, надежно и автоматически, когда внутренний - эмоциональный и ментальный - человек сопряжён с духовным миром и начинает действовать как духовное существо. Такой подход к истине со стороны следствий сильно вредит делу истинного оккультизма и вводит в заблуждение лучшие умы в духовной сфере. В формирующихся ныне школах акцент ставится на душевной осведомленности, духовном знании и понимании высших сил, на прямом, непосредственном знании, переданном духовной Иерархией, управляющей жизнью планеты, на постижении (последовательно возрастающем) божественной природы и Плана, который, согласно воле Бога, всё полнее обусловливает происходящее в мире. Изучаются законы, управляющие индивидуумом, человечеством и царствами природы, и вся Наука Отношений (как она вырисовывается в нашем развивающемся мире) вызывает практический интерес ученика. По мере установления им правильных отношений с собой, с миром духовного бытия в мире человеческой жизни и со всеми формами божественной жизни, автоматически происходит пробуждение его собственной природы, центры его становятся живыми источниками духовного могущества, и он целиком втягивается в ритмическую деятельность и становится полезным. Всё это происходит в результате правильного урегулирования его отношений с Богом и людьми, раскрывающегося понимания божественной цели и знания различных научных техник и законов, обусловливающих все феномены, включая человека. — 166 —
|