Наваждение: мировая проблема

III. По этой Дороге не странствуют в одиночку. Нет торопливости, нет спешки. Но все же нет и времени на потерю. Каждый Странник, зная это, направляет свои стопы вперед и находит, что он окружен своими товарищами. Некоторые движутся впереди; он следует за ними. Некоторые движутся позади; он задает темп. Он не один в странствии.

IV. Трех вещей должен избегать Странник: не носить капюшон, маску, которая скрывает его лицо от других; не нести кувшин с водой, которой хватает только для его собственных нужд; не опираться на посох без ручки в форме крюка.

V. Каждый Странник на дороге должен нести с собой то, что необходимо: горшок огня, чтобы обогревать своих товарищей; лампу, чтобы осветить ее лучами свое сердце и показывать своим товарищам природу своей скрытой жизни; кошелек с золотом, которое он не разбрасывает на Дороге, а делит с остальными; запечатанный сосуд, в котором он несет все свое устремление, чтобы положить его к стопам Того, Кто ждет, чтобы поприветствовать его у врат.

VI. У Странника, идущего по Дороге, должно быть открытое ухо, дающая рука, молчаливый язык, сдержанное сердце, золотой голос, быстрая нога и открытый глаз, который видит Свет. Он знает, что он путешествует не один.

Иллюзия Могущества, возможно, одно из первых и серьезнейших испытаний, выпадающих на долю стремящегося. Это также один из ярких примеров "великой ошибки", и поэтому я предлагаю его вашему вниманию и прошу вас самым тщательным образом его остерегаться. Воистину ученику редко удается избежать последствий этого заблуждения иллюзии, так как оно, странным образом, основано на реальном достижении и правильном мотиве. Отсюда обманчивая природа проблемы. Ее можно выразить следующим образом:

В результате правильных усилий стремящийся достигает успеха в контакте со своей Душой, или Эго. С помощью медитации. благого намерения, правильной техники и плюс желания служить

и любить он достигает выравнивания. После чего он становится осведомленным о результатах своей успешной работы. Его ум просветляется. Чувство могущества протекает через его проводники. Он, по крайней мере временно, становится осведомленным о Плане. Нужда мира и способность Души ответить на эту нужду наводняют его сознание. Его предназначение, сосредоточение и правильная цель усиливают направленный поток духовной энергии. Он знает. Он любит. Он стремится служить и более или менее успешно справляется со всеми тремя задачами. В результате он становится охвачен чувством могущества и ролью, которую он должен играть в помощи человечеству, в большей степени, чем сознанием долга и надлежащим чувством пропорции и духовных ценностей. Он переоценивает себя и свой опыт. Вместо удвоения своих усилий и таким образом установления более тесного контакта с Царством Душ и более глубокой любви ко всем существам, он начинает обращать внимание на себя, на миссию, которую ему необходимо исполнить, и на доверие, которое ему, по-видимому, оказали Учитель и даже планетарный Логос. Он говорит о себе; он жестикулирует и привлекает внимание, требуя признания. Как следствие такого поведения его выравнивание постепенно уходит; его контакт уменьшается и он оказывается в рядах многочисленных поддавшихся иллюзии чувства могущества. Эта форма иллюзии становится всё более преобладающей среди учеников и тех, кто принял первые два посвящения. Сегодня в мире есть много людей, которые приняли первое посвящение в предыдущей жизни. В некоторый период настоящего жизненного цикла, возвращаясь и подытоживая события более раннего развития, они вновь достигают той точки своей реализации, которой они достигли ранее. Их переполняет чувство своего достижения, своей ответственности и значимости. Они переоценивают себя, рассматривая свою миссию и личность как уникальные среди сынов человеческих, и их эзотерическое и субъективное требование признания наполняет их и искажает то, что в противном случае могло бы быть плодотворным служением. Любой акцент на личности может очень легко исказить чистый Свет Души, когда он стремится литься через низшее "я". Любое усилие привлечь внимание к миссии, или задаче, которую предприняла личность, умаляет эту миссию и мешает человеку в выполнении своей задачи; оно ведет к замедлению ее осуществления до той поры, когда ученик сможет быть ни чем иным, как каналом, через который может изливаться Любовь и сиять Свет. Это излияние и сияние должно быть спонтанным и не должно содержать ссылок на собственное "я".