|
Одной из выдающихся характеристик работы, выполненной во время полнолуния, будет общий объем отмеченных явлений. Это важно, потому что данное служение призывает вас к работе на астральном плане. Оно предоставит вам поле для мудрого использования способности различения. Вам пока рано работать над проблемой отделения реального от нереального; вашей задачей будет регистрация. Ведите подробные записи. Сохраняйте научную позицию отстраненности и распознавания и записывайте все, что вы ощущаете, видите и с чем вступаете в контакт. Эти записи послужат основой для анализа, если все пойдет хорошо, и из этого анализа мы можем собрать много полезного. То, что я должен сказать вам о предмете Наваждения, можно подразделить на три общих темы: I. Природа Наваждения. П. Причины Наваждения. III. Рассеивание Наваждения. По мере продвижения мы будем более детально расчленять наш предмет, но в этом руководстве я стремлюсь представить вам только некоторые общие принципы, чтобы проблема могла занять должное место в вашем мышлении. Существуют четыре выражения, которыми в течение долгого времени пользовались так называемые оккультисты и эзотерики. Это: наваждение, иллюзия, майя, а также Страж Порога. Они представляют одну общую концепцию или некоторые подразделения это концепции. Говоря в общем, интерпретации, которые приводятся ниже, были только частичными интерпретациями и по природе своей являются едва ли не искажениями реальной истины вследствие ограничений человеческого сознания. Наваждение часто рассматривалось как странная попытка тех, кто называется "темными силами", ввести в заблуждение и обмануть благонамеренных стремящихся. Многим прекрасным людям льстит, когда они "поднимаются на борьбу" с некоторым аспектом наваждения, чувствуя, что их демонстрация дисциплины была столь хорошей, что темные силы очень заинтересованы в попытке помешать их великолепной работе, окружая их облаками наваждения. Ничто не отстоит так далеко от истины. Эта идея сама является частью наваждения нынешнего времени и коренится в человеческой гордыне и удовлетворенности собой. Майя часто рассматривается как нечто похожее на концепцию, распространяемую Христианской Наукой, что такой вещи как материя не существует. Нам предлагают рассматривать мир явлений в целом как майю и верить в то, что его существование есть просто ошибка смертного ума и форма самовнушения или самогипноза. Сквозь эту навязанную нам видимость мы должны прорываться к такому состоянию ума, при котором все осязаемое и объективное воспринимается как следствие человеческого воображения. Это, в свою очередь, такая же пародия на реальность. — 15 —
|